El Segundo Mandamiento
Páginas: 6 (1443 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2013
El segundo Mandamiento de la ley
Para que el juramento sea lícito debe reunir las tres condiciones: que sea con verdad, que sea con justicia, y que haya verdadera necesidad.
64.- EL SEGUNDO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES: NO TOMARÁS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO.
1. «El segundo mandamiento prohibe todo uso inconveniente del nombre de Dios»82 .Toma el nombre de Dios el que jura, pues jurares poner a Dios por testigo de la verdad de lo que se dice.
Para que el juramento sea lícito debe reunir las tres condiciones: que sea con verdad, que sea con justicia, y que haya verdadera necesidad83 .
No es lícito jurar con duda. Debes estar moralmente cierto. La certeza moral excluye toda duda razonable, pero no excluye en absoluto el temor a equivocarse.
Con todo, cuando se declaraante un tribunal se debe tener absoluta certeza de la cosa: como ocurre con lo que se conoce por propia experiencia, o se ha oído de personas que ofrecen total garantía.
En este segundo caso hay que dejar bien claro que lo que se jura es haberlo oído a personas dignas de crédito.
el que jura con mentira peca gravemente, si advierte que jura y sabe que miente84 . Poner a Dios por testigo deuna falsedad es injuriarle gravemente85 .
Jurar sin justicia es jurar hacer algo malo o que sea en perjuicio del prójimo. El pecado será grave o leve según que lo que se jure sea grave o sea levemente ilícito.Si lo que se ha jurado es malo, no se puede cumplir.
Serían dos pecados. Uno por jurar una cosa mala, y otro por hacerla.Quien ha jurado hacer algo malo, debe dolerse de hacerlojurado y no cumplirlo.Pero si lo que se ha prometido con juramento no es malo, hay obligación de cumplirlo bajo pecado grave86 .
Jurar sin necesidad es jurar sin tener motivo razonable para ello; como los que juran por costumbre.
El que jura con verdad pero sin necesidad, por costumbre, sin darse cuenta, no comete pecado grave; pero tiene que corregirse de su mala costumbre.
Para que hayaverdadero juramento es necesario que haya intención de jurar y fórmula juratoria. Quien finge jurar pronunciando la fórmula sin intención de jurar, peca porque esto es una injuria a Dios87 .
La verdadera fórmula juratoria debe incluir, implícita o explícitamente la invocación a Dios en testimonio de la verdad, v.gr.: «te juro por Dios que...».
Expresiones como: «si nos verdad que me muera»,«por la salud de mi madre», etc., deben considerarse como fórmulas juratorias que suponen poner a Dios por testigo de la verdad, y que en caso contrario Él se encargará de castigar la mentira.
Frases que a veces se usan en la conversación como «júramelo», «te lo juro», etc., no deben considerarse siempre como verdadero juramento, pues no tienen intención de jurar. Pero es una fea costumbre quedebe corregirse.
Muchas personas juran por simple muletilla. Esto es indecoroso. Si quieres, puedes decir «palabra de honor». Esto no es jurar; y debe bastar para reforzar tu afirmación. A quien no le baste esto, te ofende.
2. Peca, además, contra este mandamiento el que dice cosas contra la Religión, y el que dice blasfemias.
Blasfemia es toda expresión insultante contra Dios, laVirgen, los Santos o cosas sagradas: ya sea con palabras, gestos, signos, dibujos, etc.88 .
Aunque hay que reconocer que «esas expresiones, generalmente, no son blasfemias.
»Blasfemia es un insulto dirigido a Dios, a sus obras y a sus amigos con intención de que recaiga sobre Dios.
»Esas expresiones no llevan, en muchos casos, ninguna intención de injuriar a Dios.
»Pero hay que tener encuenta que hay gestos, acciones o palabras que pueden significar, según su sentido, un desprecio hacia Dios.
»En esos casos, todos esos gestos, acciones o palabras, constituyen un pecado de la misma naturaleza que la blasfemia, siempre que el autor de las mismas conozca su significado injurioso para con Dios y los haga o pronuncie libremente. (...) De todos modos, no deja de ser una...
Para que el juramento sea lícito debe reunir las tres condiciones: que sea con verdad, que sea con justicia, y que haya verdadera necesidad.
64.- EL SEGUNDO MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS ES: NO TOMARÁS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO.
1. «El segundo mandamiento prohibe todo uso inconveniente del nombre de Dios»82 .Toma el nombre de Dios el que jura, pues jurares poner a Dios por testigo de la verdad de lo que se dice.
Para que el juramento sea lícito debe reunir las tres condiciones: que sea con verdad, que sea con justicia, y que haya verdadera necesidad83 .
No es lícito jurar con duda. Debes estar moralmente cierto. La certeza moral excluye toda duda razonable, pero no excluye en absoluto el temor a equivocarse.
Con todo, cuando se declaraante un tribunal se debe tener absoluta certeza de la cosa: como ocurre con lo que se conoce por propia experiencia, o se ha oído de personas que ofrecen total garantía.
En este segundo caso hay que dejar bien claro que lo que se jura es haberlo oído a personas dignas de crédito.
el que jura con mentira peca gravemente, si advierte que jura y sabe que miente84 . Poner a Dios por testigo deuna falsedad es injuriarle gravemente85 .
Jurar sin justicia es jurar hacer algo malo o que sea en perjuicio del prójimo. El pecado será grave o leve según que lo que se jure sea grave o sea levemente ilícito.Si lo que se ha jurado es malo, no se puede cumplir.
Serían dos pecados. Uno por jurar una cosa mala, y otro por hacerla.Quien ha jurado hacer algo malo, debe dolerse de hacerlojurado y no cumplirlo.Pero si lo que se ha prometido con juramento no es malo, hay obligación de cumplirlo bajo pecado grave86 .
Jurar sin necesidad es jurar sin tener motivo razonable para ello; como los que juran por costumbre.
El que jura con verdad pero sin necesidad, por costumbre, sin darse cuenta, no comete pecado grave; pero tiene que corregirse de su mala costumbre.
Para que hayaverdadero juramento es necesario que haya intención de jurar y fórmula juratoria. Quien finge jurar pronunciando la fórmula sin intención de jurar, peca porque esto es una injuria a Dios87 .
La verdadera fórmula juratoria debe incluir, implícita o explícitamente la invocación a Dios en testimonio de la verdad, v.gr.: «te juro por Dios que...».
Expresiones como: «si nos verdad que me muera»,«por la salud de mi madre», etc., deben considerarse como fórmulas juratorias que suponen poner a Dios por testigo de la verdad, y que en caso contrario Él se encargará de castigar la mentira.
Frases que a veces se usan en la conversación como «júramelo», «te lo juro», etc., no deben considerarse siempre como verdadero juramento, pues no tienen intención de jurar. Pero es una fea costumbre quedebe corregirse.
Muchas personas juran por simple muletilla. Esto es indecoroso. Si quieres, puedes decir «palabra de honor». Esto no es jurar; y debe bastar para reforzar tu afirmación. A quien no le baste esto, te ofende.
2. Peca, además, contra este mandamiento el que dice cosas contra la Religión, y el que dice blasfemias.
Blasfemia es toda expresión insultante contra Dios, laVirgen, los Santos o cosas sagradas: ya sea con palabras, gestos, signos, dibujos, etc.88 .
Aunque hay que reconocer que «esas expresiones, generalmente, no son blasfemias.
»Blasfemia es un insulto dirigido a Dios, a sus obras y a sus amigos con intención de que recaiga sobre Dios.
»Esas expresiones no llevan, en muchos casos, ninguna intención de injuriar a Dios.
»Pero hay que tener encuenta que hay gestos, acciones o palabras que pueden significar, según su sentido, un desprecio hacia Dios.
»En esos casos, todos esos gestos, acciones o palabras, constituyen un pecado de la misma naturaleza que la blasfemia, siempre que el autor de las mismas conozca su significado injurioso para con Dios y los haga o pronuncie libremente. (...) De todos modos, no deja de ser una...
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