El Segundo Sexo. Simone De Beauvoir
Páginas: 53 (13247 palabras)
Publicado: 30 de septiembre de 2012
Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 – 2011
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
“las mujeres son el ‘sexus sequior’ el sexo segundo desde todos los puntos de vista, hecho para que esté a un lado y en segundo término”
Arthur Schopenhauer Eudomonología, Parerga y Paralipómena
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
María Elena Bernabé Moreno Fenomenología,Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 - 2011
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Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 – 2011 María Elena Bernabé Moreno
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
Índice del trabajo:
página INTORDUCCIÓN ¿Cómo enfrentar un trabajo sobre El Segundo Sexo? ANTECEDENTES HISTÓRICOS El punto de “no retorno” SISTEMA, CONCEPTOS Y MÉTODO Las herramientas EL SEGUNDO SEXO Hacer visiblelo invisible o LIBRO PRIMERO LOS HECHOS Y LOS MITOS o LIBRO SEGUNDO LA EXPERIENCIA VIVIDA BREVE EPÍLOGO BIBLIOGRAFÍA 3
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Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 – 2011 María Elena Bernabé Moreno
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
“Desde una concepción dicotómica, no por trivial menos abundante en el mundo de lafilosofía, el feminismo es cosa de mujeres que reza para y sobre las mujeres y, en consecuencia, toma un punto de vista parcial, no global. Si Beauvoir es una de las grandes pensadoras feministas del siglo XX, eso, en vez de realzar su figura, parece que la limita como filósofa. Es casi normal en ciertos ámbitos filosóficos que el feminismo de alguna autora o autor actúe en su contra. El feminismo, quepenosamente va adquiriendo carta académica de naturaleza, es entendido como una abdicación de lo verdaderamente importante o significativo. Son cosas de la mujer.” “Hasta hace bien poco la teoría feminista no formaba parte de la historia general de la filosofía política, pese a ser el feminismo uno de los núcleos fuertes del pensamiento de la democracia. Su cita y análisis normalizados comienzan aaparecer en la década de los noventa. El Segundo Sexo es, sin lugar a dudas, uno de los textos clásicos del feminismo del siglo XX, pero aún deberá ser incluido, para hacerle justicia, entre las obras claves de la filosofía de esta centuria”1
¿CÓMO ENFRENTAR UN TRABAJO SOBRE EL SEGUNDO SEXO? Introducción.
“Si quieres esconder algo, déjalo a la vista”2
Al empezar mi trabajo hubo un momentoen el que me di cuenta que estaba haciendo una interpretación a pie de página del propio texto, esto no me satisfacía en absoluto, a cada palabra que escribía tenía la sensación de que era un mero parafrasear, una mera reproducción, involuntaria en ocasiones, voluntaria y enfática, en otras. Evidentemente se me hacía necesaria otra forma de abordar el texto, al fin y al cabo estaba haciendo untrabajo de filosofía, y, para tal objeto, la única que se me presentaba como viable desde un principio era la cuestión desde dónde y cómo aborda Simone de Beauvoir el tema de la mujer. Esto parecía claro, el punto de partida a ese respecto estaba marcado, ella misma expone, en más de una ocasión, que la perspectiva desde la que hace el análisis es la de la filosofía existencialista. Hasta ahí noparecía haber problema, así pues, elegí la vía para desarrollar mi trabajo, centrarme fundamentalmente en las herramientas que Simone de Beauvoir utilizaba para sacar a la luz el por qué se ha
VALCARCEL, Amelia. “De las quejas a las explicaciones, la filosofía que cambió el feminismo”. Ciclo de conferencias, 50 ANIVERSARIO DEL SEGUNDO SEXO DE SIMON DE BEAUVOIR, (diciembre 1999, Centro culturalAntiguo Instituto de Gijón, Gijón) publicado, 2002 Gijón. Tertulia Feminista Les Comadres. p. 46 2 Expresión popular
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Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 – 2011 María Elena Bernabé Moreno
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
constituido un segundo sexo; una vez fijado el objetivo, sólo había que analizar qué herramientas eran, de dónde provenían y cómo las...
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
“las mujeres son el ‘sexus sequior’ el sexo segundo desde todos los puntos de vista, hecho para que esté a un lado y en segundo término”
Arthur Schopenhauer Eudomonología, Parerga y Paralipómena
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
María Elena Bernabé Moreno Fenomenología,Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 - 2011
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Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 – 2011 María Elena Bernabé Moreno
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
Índice del trabajo:
página INTORDUCCIÓN ¿Cómo enfrentar un trabajo sobre El Segundo Sexo? ANTECEDENTES HISTÓRICOS El punto de “no retorno” SISTEMA, CONCEPTOS Y MÉTODO Las herramientas EL SEGUNDO SEXO Hacer visiblelo invisible o LIBRO PRIMERO LOS HECHOS Y LOS MITOS o LIBRO SEGUNDO LA EXPERIENCIA VIVIDA BREVE EPÍLOGO BIBLIOGRAFÍA 3
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Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 – 2011 María Elena Bernabé Moreno
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
“Desde una concepción dicotómica, no por trivial menos abundante en el mundo de lafilosofía, el feminismo es cosa de mujeres que reza para y sobre las mujeres y, en consecuencia, toma un punto de vista parcial, no global. Si Beauvoir es una de las grandes pensadoras feministas del siglo XX, eso, en vez de realzar su figura, parece que la limita como filósofa. Es casi normal en ciertos ámbitos filosóficos que el feminismo de alguna autora o autor actúe en su contra. El feminismo, quepenosamente va adquiriendo carta académica de naturaleza, es entendido como una abdicación de lo verdaderamente importante o significativo. Son cosas de la mujer.” “Hasta hace bien poco la teoría feminista no formaba parte de la historia general de la filosofía política, pese a ser el feminismo uno de los núcleos fuertes del pensamiento de la democracia. Su cita y análisis normalizados comienzan aaparecer en la década de los noventa. El Segundo Sexo es, sin lugar a dudas, uno de los textos clásicos del feminismo del siglo XX, pero aún deberá ser incluido, para hacerle justicia, entre las obras claves de la filosofía de esta centuria”1
¿CÓMO ENFRENTAR UN TRABAJO SOBRE EL SEGUNDO SEXO? Introducción.
“Si quieres esconder algo, déjalo a la vista”2
Al empezar mi trabajo hubo un momentoen el que me di cuenta que estaba haciendo una interpretación a pie de página del propio texto, esto no me satisfacía en absoluto, a cada palabra que escribía tenía la sensación de que era un mero parafrasear, una mera reproducción, involuntaria en ocasiones, voluntaria y enfática, en otras. Evidentemente se me hacía necesaria otra forma de abordar el texto, al fin y al cabo estaba haciendo untrabajo de filosofía, y, para tal objeto, la única que se me presentaba como viable desde un principio era la cuestión desde dónde y cómo aborda Simone de Beauvoir el tema de la mujer. Esto parecía claro, el punto de partida a ese respecto estaba marcado, ella misma expone, en más de una ocasión, que la perspectiva desde la que hace el análisis es la de la filosofía existencialista. Hasta ahí noparecía haber problema, así pues, elegí la vía para desarrollar mi trabajo, centrarme fundamentalmente en las herramientas que Simone de Beauvoir utilizaba para sacar a la luz el por qué se ha
VALCARCEL, Amelia. “De las quejas a las explicaciones, la filosofía que cambió el feminismo”. Ciclo de conferencias, 50 ANIVERSARIO DEL SEGUNDO SEXO DE SIMON DE BEAUVOIR, (diciembre 1999, Centro culturalAntiguo Instituto de Gijón, Gijón) publicado, 2002 Gijón. Tertulia Feminista Les Comadres. p. 46 2 Expresión popular
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Fenomenología, Existencialismo y Estructuralismo Curso 2010 – 2011 María Elena Bernabé Moreno
EL SEGUNDO SEXO Simone de Beauvoir
constituido un segundo sexo; una vez fijado el objetivo, sólo había que analizar qué herramientas eran, de dónde provenían y cómo las...
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