El segundo sexo
Simone refuerza su perspectiva- en aquellos años totalmente inovadoras y que nos lleganhoy día como parte del avance historico de las mentalidades en occidente-, confirmando que la condición de la mujer que supone ser natural, es cultural, construida y legitimado por instituciones y elestatus quo social, el cuál le asigna roles y papeles totalmente arbitrarios. Simone demuestra que la supuesta inferioridad de las mujeres a lo largo de la historia y de la insignificancia yensombrecimiento de su papel en esta, no es por la insignificancia o inferioridad de las mujeres, sino de la forma cultural de relegar y rebajarlas a la inferioridad y no darles voz. Que sea de edad avanzada,esposa, niña o prostituta, la mujer es definida por el otro y para este, y no definida por si misma: es la encarnación del Otro. Esta posición de reencarnar la otredad del hombre se muestra en laincapacidad histórica de relacionarse reciprocamente de igual a igual entre hombres y mujeres. Menciona los lugares comunes en el lenguaje y en las formas de transmisión de la enseñanza, donde se hanconstruido y transmitido una serie de valores donde el lenguaje, lleno de metáforas, trata la feminidad desde el mundo de los vegetales y el mundo organico de la materia organica. La mujer porfin en el...
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