el sembrador

SEMINARIO BÍBLICO GUATEMALTECO
PROGRAMA DE LICENCIATURA EN BIBLIA Y MINISTERIO
CON ÉNFASIS EN EVANGELISMO Y MISIONES
Prof. César Arreaga



PARABOLA DEL SEMBRADOR






Geografía y mundo Bíblico







Daniel Everardo Cotuc Yac






2104, agosto 28

PARABOLA DEL SEMBRADOR
San Mateo 13.2.23
San Marcos 4.3-25
San Lucas8.5-18

En los tiempos antiguos, laalegoría era un método popular de interpretar parábolas, pero terminaban en raras interpretaciones y, hoy día, se usa mucho como método interpretativo.
No hay duda que la Parábola del sembrador incluye alegoría por ejemplo, los nombres que Jesús adjunta a la semilla que se siembra en cada uno de los cuatro terrenos. La cuestión es si debemos continuar con el método alegórico, nombrando otros elementosdel cuento también.
Algunos eruditos de buena reputación, por ejemplo, dicen que Jesús es el sembrador; Morris; pero nuestro texto no dice eso. Si Jesús pretende que esta parábola aliente a los discípulos en su proclamación del Evangelio, debería ser que ellos también son sembradores. Nosotros, que proclamamos el Evangelio hoy, también somos sembradores. Parece mejor limitar el métodoalegórico a los elementos que Jesús claramente nombra como tal principalmente la semilla que cae en los cuatro terrenos.

CONTEXTO HISTORICO

Aunque cristo había encontrado mucha oposición, perturbación e interrupción durante, la mañana, no por eso dejo de perseguir su obra y en la última parte del día no leemos que encontraron tantas cosas desalentadoras.
El propósito de ellas era a. revelar, y b.ocultar. Entre los que oían a Cristo habían quienes por gracia había sido conducidos a confiar en Cristo a tal punto que no solamente creían lo que podían comprender rápidamente, sino aun lo que todavía resultaba misterioso.
Había también quienes al negarse constantemente a recibirle habían endurecido sus corazones. La vida de Jesús, incluidas sus palabras y obras, había revelado claramente queél era ciertamente Aquel de quien habían hablado los profetas con mucha anticipación, y que cuando enseñaba estaba hablando la verdad. Pero sus opositores rechazaban obstinadamente lo que era obvio.
Aquí Jesús presenta verdades acerca del reino de los cielos que estaba próximo, en cuanto al significado Jesús siempre variaba sus parábolas pero siempre se refería a lo
Jesús tuvo que hacer doscosas. Era una de las dos razones mencionadas (razón b., mencionada arriba, esto es, ocultar) que lo llevó a usar parábolas. Considerado de este modo, vemos que todo el capítulo es una unidad.
Ahora bien a quienes predico Jesús, dado las circunstancias que lo rodeaban. Jesús se sentó en el mar y se sentó mucha gente, esta multitud estaban de pie para verle mejor y atentas a su predicación.
Dondeestá el rey y la corte y la gran muchedumbre que trataba de sacar provecho de su palabra. Personas que estaban dispuestas a oír. Así como en los tiempos de moisés cuando el Arca se trasladaba en el desierto toda la muchedumbre se trasladaba con él.
Los versículos del 1-2, muestran claramente que Jesús pronunció las primeras cuatro parábolas hablando a la multitud desde una barca, un poco dentrodel mar (Cf. Mr. 4:1), y que después que hubo despedido las multitudes, bajó a tierra y entró en una casa. Aquí él explicó a los discípulos la parábola del sembrador y la de la cizaña (título completo: La cizaña entre el trigo), y agregó otras tres parábolas.
Jesús trata de explicar la parábola dentro de una barca a la orilla del mar para que los demás lo escuchasen. La pregunta de losdiscípulos no se debe interpretar como queriendo decir que era una novedad el enseñar por medio de narraciones, como algo introducido aquí y ahora por Jesús y que nunca antes se había usado.
Tenemos al oidor que es como la buena tierra. Recibe la Palabra en cuatro etapas. Tiene mente abierta. Siempre está dispuesto a aprender. Está listo para oír. No es demasiado orgulloso, ni está demasiado ocupado...