el sentido como articulador de la vida

Capítulo
2


El
Sentido
como
articulador
de
la
Vida

Jorge
Sanhueza
y
Felipe
Landaeta





El
 horizonte
 de
 sentido
 que
 subyace
 a
 nuestra
 vida
 se
 ha
 constituido
 en
 una
 dimensión
urgente
que
requiere
ser
conectada
para
vivir
en
nuestro
mundo
actual.
El
trabajo, los
 equipos,
las
tareas
y
las
demandas
propias
de
la
vida
moderna,
nos
han despojado
de
la
conexión
primigenia
que
permitió
el
desarrollo
de
la
vida
y
de
la
sociedad
tal
cual
la
conocemos
 hoy.
Porque
el
hecho
de
vivir
juntos,
nos
dio
la posibilidad
de 
superar
la
tendencia
innata
 de
 competir
 y
 permitió
 la
 emergencia
 de
 la
 cooperación.
 Sin
 embargo,
 siglos
 después,
 la
 dinámica
de
la
época
en
la
que
vivimos
y las
consecuencias
de
la
supremacía
de
los
modeloseconómicos
en
la
vida
cotidiana,
nos
hacen
volver
a
mirar
desde
dónde
y
cómo
 partimos.
 En
 su
 afán
 de
 vivir
 en
 la
 modernidad,
 en
 la
 loca
 carrera
 por
 amar
 y
trabajar
que
caracteriza
 lo
 que
Freud
 llamó
las 
tareas de
la
adultez,
los
términos
económicos
no
sólo
han
 predominado en

el
intercambio
monetario
y
 productivo,
sino
que también
se
han
extendido
 a
 los
 del
intercambio
social
(en
la
interacción):
relaciones
funcionales
donde
se
busca
maximizar
la
utilidad
y minimizar
el
 riesgo,
relaciones
que
buscan
el
máximo
retorno
sobre
la
inversión
y
relaciones inestables
guiadas
por
las
lógicas
del
mercado,
entre
otros.
 En
 todas
 estas
 relaciones,
 se
 ha
 perdido
 la
 conexión
 con
 la
 fuente primordial
de
nuestro
amor
y
trabajo. En
muchas
ocasiones no
sabemos
para
qué
 trabajamos
ni
por
qué amamos.
Esto
puede
permitir
entender
 por
qué
seha
instalado
la
 experiencia
del
sin
sentido
en
nuestra
existencia.


Cuando
nos
perdemos
y
el
sentido
se
diluye,
la
conexión
con
uno
mismo
constituye
la
fuente primaria
 de
 la
 cual
 nos
 podemos
 alimentar.
 Se
 trata
 de
 hacer
 algo
 de
 silencio
respecto
 del mundo
y
enfrentado
a
nosotros
mismos,
tomando
conciencia
de
nuestro
estar
presente,
permitirque
el
cuerpo
hable.
Al
inicio,
una
sensación
sentida,
vaga,
difusa,
a
la
vez
que
intensa
y,
la
 mayoría
de
las
veces,
pulsante,
que
nos
hace
volver
la
vista
y
 escuchar
con
 nitidez
eso
que
 surge
desde
lo
que
cada
uno
es.
 Una
 vez
 contactada
 dicha
 sensación
 nos
 podemos
 permitir
 dialogar
 con
 ella.
 La escuchamos
y
la
contemplamos
como
si
fuese
una
parte
de 
uno, 
no
integrada
a
lo
que
uno
Es.
Y
curiosamente
una
vez
que
le
damos
cabida,
que
la
acogemos
y
que
 la
exploramos
 (aún
cuando
no
la
comprendamos
plenamente),
ella
se
integra
a
lo
que
 somos.
 La
 sensación
 que
 está
sentida
nos
energiza,
nos
conecta
y
nos
vincula
con
nosotros
mismos
 y
 re‐nacemos,
 re‐descubrimos
y
re‐animamos
el
sentido
del
ser
primero.
Sin
embargo,
esto
no
 basta. No logramos superarnos
ni
trascender
si
nos
quedamos
ahí,
solo,
en
 un
acto
de
ensimismamiento
 vital.
 Sólo losvínculos,
sólo
el
otro
nos
transforma
en persona.
El
sentido
tiene
concreción,
si
nos permitimos conectarnos
con
otros.
Aunque
 comienza
 en
 cada
 uno,
 el
 desafío
 del
 sentido
 existencial
 no
 termina
 en
 el
 individuo.
Conectado
a
la
fuente
de
nuestra
energía
 y
nuestra
 vitalidad,
 sólo la
 emergencia
 del
 tú
 en
 nuestro
 campo
 fenoménico
 le
 da
 presencia
 y
 forma
 al
 yo,
 le
 da
 completitud
 y
le
otorga
dirección
al
sentido
personal,

extendiéndose
a
un
sentido
 colectivo.
Presencia,
 porque
 al
 relacionarnos
 con
 otros
 nos
 hacemos
 conscientes
 de
 nosotros
 mismos.
 El
 otro
 nos
 refleja
 el
 alma,
 es
 decir
 nos
 refleja
 y
 nos
 muestra
 aquél
 quién
 somos,
porque
 el
otro,
al
tener
sus
límites,
nos
muestra
los
nuestros
y
porque
el
otro
nos
 reconoce
 como
 un
 legítimo
tú.
Completitud,
 por
 cuanto
 sólo
 junto
 a
 otro
 el
 proyecto
 de
 ser
 se
 hace
 evidente,
 porque
el
otro
nos
complementa
y
 nos
permite
saber
cómo
 somos, porque
sólo
el
otro
 nos
 permite
 participar
 del
acto
co‐creador
de
la
vida,
generar 
mundos
 posibles
y
trascender
la
 individualidad.
...