El sentido de aprender sobre etica

1. El sentido de aprender sobre ética.
1.1 significado y sentido del comportamiento ético.
1.2.1.1 en el ámbito personal y social.
1.2.1.2.1 En el ámbito académico.
1.2.1.2.2 En el ejercicio de la ciudadanía.
1.2 generalidad sobre ética.
1.3.1 la ética, su objetivo de estudios y su sentido sociocultural.1.3.2.2.3 El juicio moral y el juicio ético.
1.3.2.2.4.1 Valores éticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia y la libertad).
1.3.2.2.4.2 Derechos humanos.

2. La ética en la ciencia y la tecnología.
2.1 implicaciones éticas de la investigación científica.
2.1.1 limites éticos de la investigación.
2.1.2 decisiones éticas en lainvestigación científica.
2.1.3 comportamiento ético del investigador.
2.1.4 motivación.
2.2 implicaciones éticas en el desarrollo y aplicaciones de la tecnología.
2.2.1 conceptos y problemas de la tecnoética.
2.2.2 comportamiento ético del tecnólogo.
3. la ética en las instituciones y organizaciones.
3.1 proceder ético en las instituciones y organizaciones.
3.1.1código de ética de la instituciones y organizaciones.
3.1.2 casos concretos del proceder ético en la institución y organización.
3.2 la responsabilidad social de la instituciones y organizaciones.
3.2.1 desarrollo del concepto de responsabilidad social
3.2.2 contexto actual de la responsabilidad social.
3.3 derechos humanos laborales.
3.3.1 conceptos generales.
3.3.2observaciones de los derechos humanos laborales.

4. ética en el ejercicio de la profesión.
4.1 consideraciones generales de la ética profesional.
4.1.1 dimensiones e implicaciones de la ética profesional.
4.1.2 el profesionista y su ética en el ejercicio del liderazgo.
4.1.3 dilemas éticos profesionales.
4.2 código de ética profesional.
4.2.1 contenido eimplicaciones de los códigos de ética profesional.
4.2.2 sentido de los códigos de ética profesional.

UNIDAD 1: EL SENTIDO SOBRE APRENDER ÉTICA

Definición y significado de Ética

* La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.(wikipedia.com)

* La teoría ética de Platón descansa en la suposición de que lavirtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido. Dicha doctrina debe entenderse en el conjunto de su teoría de las ideas. Como ya se ha dicho, la idea última para Platón es la idea de Dios, y el conocimiento de esa idea es la guía en el trance de adoptar una decisión moral. Mantenía que conocer a Dios es hacer el bien. La consecuencia de esto es que aquel que se comporta de forma inmoral lohace desde la ignorancia. Esta conclusión se deriva de su certidumbre de que una persona virtuosa es realmente feliz y como los individuos siempre desean su propia felicidad, siempre ansían hacer aquello que es moral.(Platón)

* La ética debe ser universal y, por tanto, vacía de contenido empírico, pues de la experiencia no se puede extraer conocimiento universal. Debe, además, ser a priori,es decir, anterior a la experiencia y autónoma, esto es, que la ley le viene dada desde dentro del propio individuo y no desde fuera. Los imperativos de esta ley deben ser categóricos y no hipotéticos que son del tipo "Si quieres A, haz B". ( IMMANUEL KANT)

* La ética de Aristóteles es una ética de bienes porque él supone que cada vez que el hombre actúa lo hace en búsqueda de undeterminado bien. El bien supremo es la felicidad (véase: eudemonismo), y la felicidad es la sabiduría (el desarrollo de las virtudes, en particular la razón).( ARISTOTELES)

* La ética marxista, más que a desarrollar un código moral de derechos y deberes, ha tendido a poner de relieve las injusticias económicas y sociales, y a predicar la actividad revolucionaria para conseguir la igualdad...