El Sentido De La Vida

ALFRED ADLER
“El sentido de la vida”

La opinión del individuo sobre el sentido de la vida no es asunto desdeñable, ya que en última instancia determina todo su pensar, sentir y obrar. El auténtico sentido de la vida se hace patente en la invencible resistencia contra la que choca el individuo cuando obra equivocadamente. Entre estos dos términos se extiende la tarea de la educación, laformación y la curación.

La psicología alcanzó un verdadero renacimiento con el Psa. Pero este tiene el inconveniente de haber resucitado, bajo apariencias científicas, antiguos conceptos mitológicos. Así, la libido sexual desempeña el oficio de omnipotente guía del destino humano. Los horrores del infierno están representados por el inconsciente, y el pecado original por el sentimiento deculpabilidad. El olvido del Cielo fue reparado más tarde mediante la creación del Ideal del Yo, inspirado en el concepto descrito por la Psicología individual, de una finalidad ideal de perfección. De todos modos, hay que reconocer que el Psa representó un esfuerzo considerable encaminado a leer entre las líneas de la conciencia, un paso adelante en el redescubrimiento del estilo de vida, sin queeste lejano objetivo hubiera sido, sin embargo, reconocido con claridad por Freud. Además, el Psa se inspiraba en exceso en el estudio del mundo de los niños mimados, en el cual había quedado aprisionado, de tal modo, que la contextura anímica se le apareció siempre como un mero reflejo de este tipo, dejando en la penumbra la verdadera estructura psicológica de estos casos, que sólo puede sercomprendida como aspecto parcial de una ley de movimiento evolutivo.
La técnica del Psa estaba encaminada a poner de relieve, con paciente energía, la íntima relación de la libido sexual con los movimientos expresivos y los síntomas, y a hacer derivar los actos humanos de un impulso sádico inherente al hombre. Es mérito exclusivote la Psicología individual el haber puesto en claro que este últimofenómeno no es más que el producto artificialmente cultivado del resentimiento de unos niños mimados. Sin embargo, se encuentran en el Psa huellas de reconocimiento y de aproximación a nuestro aspecto evolutivo. Sólo, que de una manera errónea y con el consabido pesimismo freudiano, que se refleja en la idea del deseo de muerte como finalidad última de la existencia.
La Psicología individual,se coloca en el terreno de la evolución, y, considera todo anhelo humano como una tendencia hacia la perfección. El impulso vital está ligado tanto física como psíquicamente a esta tendencia. Toda forma de expresión psíquica aparece, como un movimiento que conduce de una situación de minus a una situación de plus. La ley de movimiento, que, con la relativa libertad en el empleo de sus facultadesinnatas, se señala a sí mismo el individuo al comienzo de su vida, son completamente distintos para cada hombre en cuanto a su tempo, ritmo y orientación. En su incesante cotejo con la perfección ideal inasequible, se halla el individuo constantemente poseído e impulsado por un sentimiento de inferioridad. No hay ley de movimiento humano que no sea errónea.

El sentimiento de inferioridad, latendencia hacia la superación y el sentimiento de comunidad son los pilares básicos de la investigación psicológico-individual. Estos son imprescindibles tanto para el estudio de un individuo aislado como para el de una masa. Es posible que al interpretarlos nos equivoquemos, pero es imposible ignorarlos. Sin tomarlos en consideración, el examen de una personalidad no será correcto.
Laconstrucción intelectual y emocional de un estilo de vida en el curso de la evolución, es obra de la infancia. Basándose en una impresión subjetiva y guiado muy a menudo por ciertos éxitos y fracasos de escasa significación, el niño se traza el camino, el objetivo y la imagen de la posición que desea alcanzar en el futuro.
La totalidad del individuo no puede estudiarse aisladamente de su relación...