El sentido del sufrimiento en Nietzsche

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El sentido del sufrimiento en Nietzsche.
Introducción:
A través de la historia del planteamiento filosófico no se ha podido dar una respuesta concreta a la interrogante del sufrimiento, el ¿por qué se sufre? y sobre todo ¿qué sentido tiene ese sufrimiento? Son preguntas que quedan sin respuesta concreta, bajo la perspectiva de la fe del cristiano, si bien no setiene una respuesta concreta al por que del dolor, si se le puede encontrar un sentido que ayude a aquel que sufre a superarse a si mismo a través de un encausamiento de dicho sufrimiento, se puede aceptar que a través del dolor se puede experimentar la redención al unir el dolor personal al dolor de Jesucristo en la cruz, es más útil darle ese sentido porque en el encuentra el alma alivio y unaganancia a lo que de hecho se debe padecer.
Tomando como punto de partida la lectura del libro “El Anticristo” de Nietzsche me gustaría plantear que sentido le da este autor al sufrimiento, al dolor, este libro trata de la critica que hace el Filósofo a la religión católica, me enfocare mas concretamente en Cristo, ya que en este es quien el cristiano encuentra el sentido al dolor.
Desarrollo:Es una realidad es que todo ser humano sufre en menor o mayor medida, no hay nadie que no haya experimentado en carne propia este sentimiento, ya sea el dolor físico causado por una enfermedad o accidente, o el sufrimiento causado mas por una raíz psicológica, moral o espiritual. Esta distinción pone de manifiesto la doble naturaleza del hombre; su parte física y su parte espiritual, elargumento de Nietzsche parece atender mas a la naturaleza material del hombre que a la cuestión trascendental, la cual a toda luz desdeña.
El Autor critica tanto al cristianismo, como al budismo, ambas religiones las considera como nihilistas, decadentes sin embargo plantea una gran diferencia entre ambas, al budismo lo considera como una religión positivista, con una visión realista de las cosas ysucesos, basada en un fenomenalismo, para ellos la idea de Dios ya esta acabada, la principal diferencia con la religión católica, es que los budistas no luchan contra el pecado (que en el cristianismo del antiguo testamento se toma como lo que propicia el castigo), ellos luchan mas bien contra el sufrimiento, esto se da por que en primera tienen una gran capacidad para soportar el dolor, y comoresultado de su vivir entre conceptos y procedimientos lógicos, su instinto natural y queda lesionado en aprovecho del instinto impersonal1, el Budista no teme a afirmar: yo sufro2, y lucha contra ese sufrimiento, lo enfrenta, lo quiere erradicar de si, caso contrario pasa con el cristianismo, el cristiano de entrada no ve al dolor como algo que en si mismo tenga existencia, sino que lo ve como laausencia de un bien que debería tener, del cual es excluido por otros o por si mismo.
En el cristianismo aparecen todos los instintos de los sojuzgados, de los oprimidos, de aquellos que temen al sufrimiento, cobardes para enfrentarle, sufrir no es nada respetable, necesitan de una justificación para poder confesar su sufrimiento, de otra manera lo conservaran en silencio o negaran que sufren,gran alivio es el diablo pues a él se le puede culpar de dicho sufrimiento cargando a él la vergüenza3.
El cristiano a diferencia del budista, vive en la fantasía, en lo irreal, y esto como una necesidad, tiene una esperanza en el más allá, porque de esta manera no puede ser contradicha por ninguna realidad, así es como se sostiene a los infelices4, con la promesa de que Dios perdona y salva a losque hacen penitencia5, esto es a los que no enfrentan el dolor para erradicarlo de si, sino que lo viven con cobardía.
De la redención que pretende alcanzar el cristiano se desprende dos principios que plantea Nietzsche:
El odio instintivo contra la realidad es consecuencia de una extrema incapacidad de sufrimiento y de irritación, que no quiere ya ser en general tocada, porque de todo...