El Sentir La Identidad Y La Personalidad

El sentir, la identidad y la personalidad
en el desarrollo en los pueblos
originarios

Wawakunata yurakunashna wiñan, alli
wakichikpika alli wiñan,mana alli
• Las personas crecen igual que lasplantas, si
los cuidados son adecuados a su crecimiento
y sus frutos son buenos, si no se los cuida,
entonces los frutos tampoco serán
satisfactorios

El sentir como dimensión fundamental de lacosmovisión del Abya Yala
• Orienta la conducta y desarrollo
personal, social y comunitario.
• El sentir nos ayuda a tener
conciencia de nuestra existencia
de la responsabilidad que
tenemos en la comunidad, laimportancia del aporte de
nuestro trabajo, de la crianza
que se da entre seres humanos y
entre estos y la naturaleza

LAS PERSONAS NO PUEDEN DISFRUTAR DE LA
VIDA
• Si no desarrollan,
fortalecen
• Yexpresan su sentir,
dimensión de ser
consciente de la propia
afectividad, ser capaces de
involucrarse
emocionalmente con otras
personas, la naturaleza, y
la comunidad

EL SENTIR PROPORCIONA EL SENTIDOCOMUNITARIO AUTENTICO
• Con aceptación, respeto,, reciprocidad,
complementariedad y búsqueda de una vida
armónica

COMUNIDAD COMO ESTRUCTURA DE VIDA

Se enseña al niño y niña que el sentirproporciona la posibilidad de un
sentido comunitario autentico, con
aceptación, respeto, reciprocidad,
complementariedad y una vida
armónica

EN EL MUNDO GUARANI
• El niño no nace criatura, nace persona.
• Unamujer Guarani no le habla como el inedefenso, le
habla como mayor, le dice que es el cazador, el
pescador
• Esa persona es reconocida como un comunario,mas
dentro de la comunidad.
• El nacimiento esuna ceremonia porque ya llega una
persona. Se le asigna un papel ya tiene una funcion
asignada, porque las mamas dicen que comprenden
desde muy pequeño todo lo que le dicen.

EN LA CULTURA AYMARA
•Desde que el niño nace es una persona y tiene
derecho a un nombre propio y a ser llamado
por su nombre que le distinga de los demás
que le de una identidad personal, familiar,
social y comunitaria....