EL SER COMO HERRAMIENTA PARA LA INTERPRETACIÓN DE LA LITERATURA



EL SER COMO HERRAMIENTA PARA LA INTERPRETACIÓN DE LA LITERATURA
Lorena Cruz

“…Para devolverle el porvenir a la escritura hay que darle vuelta al mito:
el nacimiento del lector se paga con la muerte del autor”
Roland Barthes

Naturaleza del ser como producto televisivo
Las transformaciones sociales han generado que las prácticas literarias se vean desplazadas por otro tipo deexperiencias; una de ellas constituye la llegada de la televisión que pese a la celeridad que caracteriza la información que en ella se comunica, la información realmente asimilada y analizada por el televidente pareciera inexistente, este artefacto, si bien transmite situaciones sociales reales y posibles, los modos de información garantizan la protección a participaciones reales:
La televisión es el gozoincontaminado que libra a las familias de los peligros de las calles; otros, muy pocos, la califican del asedio a la inmoralidad del que sin embargo no se puede prescindir (…) Como sea, el aparato libera de las rutinas del aislamiento y, de muy diversas maneras, infunde en sus espectadores una certeza competitiva. (Monsivaís 1999)
Referente a la migración cultural planteada por Monsivaís, esevidente como en los programas que se transmiten particularmente en canales privados colombianos, esa realidad hacia la cual el televidente se siente seguro detrás de su pantalla, constituye para la industria un elemento al cual se le ofrece una mirada frívola, fundamentada en violencias de diversos tipos (estereotipos de belleza, narcotráfico, violencia de género, inequidad, entre otros). Sibien, la pantalla protege al televidente de esas violencias, a su vez lo protege de la posibilidad de análisis y argumentación en relación a las situaciones reales que se viven en las calles y por tanto a ser parte de una posible solución. El televidente se convierte en el personaje bombardeado por información que por un lado debe aprender a repudiar, pero que por otro lado, le está vendiendo la falsacreencia de poder conseguido a cualquier precio. En este sentido, los procesos de construcción de sujetos se hallan fuertemente permeados por unos medios comunicativos viciados en la pugna por liderar poderes y en este camino, la capacidad de toma de decisiones independientes puede verse afectada por adhesiones banales hacia estos sistemas des-informativos, perdiendo por completo los espaciosdonde las relaciones se den desde lo bio-lógico (Morín s.f.), donde cada uno de los seres que intervienen (bio) sean capaces de establecer relaciones fundamentadas en la lógica misma inherente a la raza humana, donde la dependencia hacia otros es necesaria para instituir lazos que conlleven a espacios colaborativos y no exclusivamente a la competitividad que planteaba Monsivaís. Esta noción deinterrelación es ilustrada por González donde cita a Vygotsky: (González 2008)
En el proceso de vida socioetal (…) las emociones entran en nuevas relaciones con otros elementos de la vida psíquica, nuevos sistemas aparecen, gobernadas por leyes especiales, dependencias mutuas y formas especiales de conexión y movimiento.
Vygotsky complementa la importancia de que el sujeto en su desarrolloestablezca vínculos con lo externo, lo que a su vez permite afianzar seguridades y habilidades de carácter interno. Estas habilidades no son solo de tipo concreto (hablar, escribir, saltar, etc.), sino que de igual manera las hay de tipo subjetivo, las cuales considero son inicialmente formadas en la relación con la familia, más adelante la escuela y finalmente la sociedad en que cada persona sedesenvuelve, esto le permite en palabras de Morín, un desarrollo de la afectividad donde las emociones y los sentimientos constituyen el ingrediente principal.
Literatura y teorías
Pretender abordar la literatura dejando la posibilidad de sentirse absorto en al menos uno de sus pasajes constituye una labor posible solo para quienes insisten en calificarla de inoperante bajo la excusa de lo...