el ser en cuanto al ser

Hay una ciencia que estudia el ser en tanto que ser y los accidentes propios del ser. Esta ciencia es diferente de todas las ciencias particulares, porque ninguna de ellas estudia en general el seren tanto que ser. Estas ciencias sólo tratan del ser bajo cierto punto de vista, y sólo desde este punto de vista estudian sus accidentes; en este caso están las ciencias matemáticas. Pero puesto queindagamos los principios, las causas más elevadas, es evidente que estos principios deben de tener una naturaleza propia. Por tanto, si los que han indagado los elementos de los seres buscaban estosprincipios, debían necesariamente estudiar los elementos del ser, no en tanto que accidentes, sino en tanto que seres. Por esta razón debemos nosotros también estudiar las causas primeras del ser entanto que ser.


Tienes toda la razón en excluir a la metafísica de las partes en que la filosofía aristotélica puede dividirse. El célebre libro de la Metafísica es, en realidad un compendio hechopor Andrónico de Rodas, en base a manuscritos dispersos que Aristóteles había usado, probablemente, como notas para dictar clase a sus pupilos del Liceo. El nombre "metafísica" significa, simplemente,los textos que fueron agrupados "después de la física" y no, como se ha creído, el estudio de aquello que está más allá de lo físico. De hecho, uno de los argumentos aristotélicos para demostrar laexistencia de Dios, es, precisamente la del Primer Motor, es decir, proviene de su Física. La ciencia cuyo nombre buscas es la "Filosofía Primera" y su objeto, "el ser en cuanto ser", es el serconsiderado en general, es decir, la existencia en tanto que es igual para toda cosa existente.

Sí, la ciencia que estudia eso es la ontología pero la ontología es parte de la metafísica.
La frase "El seren cuanto ser" es una frase confusa porque es una traducción horrible. Me parece que es un poco más claro leerla como "Lo que es en cuanto que es" O sea, no hay un sujeto que sea "el Ser" y al cual...