El Ser Humano Como Ser Religioso

EL SER HUMANO COMO SER RELIGIOSO
Muchas veces nos preguntamos sobre el origen de lo religioso en la humanidad que es tan incierto como el origen mismo de la humanidad , puesto que no hay testimonios que pueden confirmar con exactitud .dichas teorías van desde grandes apologías del espíritu religioso como un hecho connatural a la vida humana aquellas que aseguran que lo religioso es solo frutode la frustración de los seres humanos para basarse así mismo. Ahora miremos desde el punto de vista como carencia como el hecho religioso acontece cuando la persona se considera incapaz de explicar los acontecimientos que deben vivir y estos se convierten en acciones y manifestaciones de un dios , para asi dar un gran valor explicativo y argumentativo , sin embargo muchas de ellas terminan negandoel fenómeno religioso que ellos mismo toman como base de sus reflexiones . mirándola desde el punto de necesidad este surge de una continua búsqueda de la dinámica espiritual que las personas desarrollan por su continua necesidad de llegar siempre a un punto mas alto.
Como experiencia de vida pueden ser frutos de satisfacciones o frustraciones al respeto, puesto que no hay la suficiente claridadpara asegurar cual de todas es la mejor respuesta. Esta se manifiesta como un deseo, una necesidad, una aspiración a la verdad , al absoluto, a una realidad fija y eterna .
Ahora nos preguntamos cómo se basa el surgimiento del sentido religioso pues este nos ofrece unas garantías de comprensión más precisa y nos posibilita hacer juicios con mayor certeza en este sentido las personas sonhistóricas, la forma cómo viven el hecho religioso también es historia y se dinamiza en la historia a lo largo de la historia se pueden encontrar diversas manifestaciones del acontecer religioso.
Las religiones en la historia asumen distintas manifestaciones que le permitieron sostener una doctrina coherente y convincente , convirtiéndose en una experiencia colectiva que crees en un dios , que celebraunos ritos y que asume un tipo de conducta religiosa basada en una doctrina , las religiones cósmicas basan su experiencia en la sacralidad de la naturaleza expresando ellos su creencia atravez de ritos y cuya doctrina se relata en mitos , esto hace que lo humano nasca y viva en lo divino , en lo misterioso y el no mistico. Las religiones de la interioridad son aquellas que sostienen que la vidahumana es un continuo volver sobre si descubriendo su riqueza en el interior, la reflexión interior basa a constituir el centro y la sabiduría que rige la historia y la vivencia de la humanidad también nos encontramos con religiones históricas universales que se caracterizan porque consideran su doctrina como un mensaje para la humanidad cuyos creyentes deben volverse misioneros de losmensajes.

LO RELIGIOSO COMO PROBLEMA FILOSOFICO
Lo religioso como problema filosófico lo dividimos en tres épocas:
1. LO RELIGIOSO EN LA ÉPOCA ANTIGUA : en este se toma en cuenta las culturas comprendidas entre el surgimiento del mundo mesopotámico hasta en nacimiento de Cristo , mirando la vida como base religiosa en la antigüedad con base en las experiencias personales , a partir del contextoy de las realidades particulares dando así a lo religioso un control de lo natural para sugerir interrogante ante su manificiencia y ante la impotencia humana , tomando como base en la mitología y en los ritos religiosos que permitan sobrevivir ante lo desconocido para asi llegar a un control de las fuerzas naturales para lograr los primeros pasos de sistematización que se caracteriza porusar el relato mitico sin embrago el mito se comprendía como una realidad que se cumplía puesto su mensaje está cargado de religiosidad y juega un rol religioso en la comunidad . las religiones de la antigüedad consiguen un dios con múltiples manifestaciones y que son catalogados como politeístas es decir , que se adoptaban como dioses o como manifestaciones de ellos una serie de fenómenos y...