El ser humano .- Debates en psicología , Maria Elena Colombo


El ser humano: definiciones e hipótesis sobre sus origenes:


Interrogantes para ordenar nuestra lectura:

1) ¿Qué estudia la Antropología?
La Antropología es una ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiraciónde la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
2) ¿De qué aportes se vale laAntropología para responder interrogantes acerca del origen humano?
Esta disciplina reúne y analiza los resultados de los exámenes paleo antropológicos junto con las contribuciones de los estudios arqueológicos. Los primeros realizan estudios a los registros fósiles en base a métodos actualizados a fin de establecer las dataciones que permiten reconstruir las derivas filogenéticas que dieron lugar anuestra especia. La arqueología aporta a la reconstrucción de las formas de vida social y cultural a través del análisis de restos materiales que se van encontrando en los yacimientos.
En las investigaciones y planteos más actuales no solo se toman en cuenta las contribuciones de los estudios arqueológicos y paleo antropológicos sino las referencias provenientes de diversas disciplinas dedicadasal estudio acerca de cómo los cambios geológicos y climatológicos pudieron haber afectado el curso evolutivo de nuestros antepasados.
3) ¿Qué sabemos acerca de nuestra evolución? ¿Cómo hemos llegado a ser lo que somos?
4) ¿Qué explican los Procesos de Hominización y los Procesos de Humanización?
Humanización: Proceso a través del cual se van creando de manera veloz determinadas manifestacionesculturales, complejas y dirigidas intencionalmente hacia el cumplimiento de fines determinados. Posee un ritmo de cambio acelerado.
Hominización: Evolución biológica. Es lenta, azarosa y no está gobernada por ningún fin intencional.
Ambos procesos están presentes e indisolublemente unidos aunque cambian a diferentes ritmos.

5 ) ¿Qué aportes podemos destacar de los siguientes científicos?Indique su formación científica, ubíquelos histórica y geográficamente.
- Baptiste Lamarck.
- Charles Darwin.
- Clifford Geertz.
- Hilario Topete Lara.
- Jerome Bruner.
- José Bleger.
- Matt Ridley.
- Merlín Donald.
- Michael Tomasello.



Merlín Donald Wilfred (nacido el 17 de noviembre 1939) es un psicólogo canadiense y neurocientífico cognitivo, en la Universidad Case Western. Él esconocido por la posición de que los procesos evolutivos necesitan ser considerados en la determinación de cómo se ocupa la mente con la información y el lenguaje simbólico. En particular, sugiere que, los procesos algorítmicos explícitas (la teoría computacional de la mente) pueden ser inadecuados para la comprensión de cómo funciona la mente.
La evolución de la mente humana se hizo posible graciasal desarrollo de sistemas culturales de representación cada vez más poderosos que a su vez hacían posible una distribución cada vez más fluida y eficaz de los conocimientos generados en cada momento sociocultural.
Los primeros Homínidos disponían de una memoria de eventos específicos que se activaba ante los indicadores de la situación presente y el acceso a información o el uso de herramientasse producía por imitación directa, literal y por lo tanto, poco generalizable.
Donald considero 3 momentos cruciales en la evolución de la evolución de la mente moderna:
Primera transición: mimesis y cultura mimética
Las miméticas permitieron utilizar el cuerpo como un vehículo de comunicación, a fin de presentar los acontecimientos de una manera nueva.
Las acciones miméticas tuvieron el...