el ser humano segun el pensamiento griego

Páginas: 2 (445 palabras) Publicado: 28 de mayo de 2013
EL SER HUMANO SEGÚN EL PENSAMIENTO GRIEGO.


Muchas teorías se han formado a cerca del ser humano como una creación divina, sobre natural o como una evolución que desde la época misma de lacreación del mundo, ha ido encaminada a mejorar sus condiciones de vida y pensamientos que por sus necesidades físicas, psicológicas y sociales se vieron en la necesidad de buscar las incógnitas del papeldel hombre en la tierra.
A partir de lo expuesto anteriormente, los griegos como estudiosos de la existencia del hombre, trataban de relacionar la esencia del ser humano con todo aquello quepudiera dar respuesta exacta o acercarse a una idea de donde provenían el ser. Los griegos fijaban su mirada al mundo, al cosmos, a la naturaleza, pues en ellos encontraban una semejanza al hombre y asíforjar teorías que dieran una idea a las personas sobre de donde provenían y como estaba compuesto su ser.
Según los filósofos griegos como Sócrates quien defendió con firmeza que el hombre estaconstituido fundamentalmente por su alma y, además, dejó abierta la posibilidad de su inmortalidad. 
Igual manera, Platón defiende la existencia de dos clases de realidades bien distintas, concibe alhombre como un compuesto de dos sustancias unidas accidentalmente: el alma y el cuerpo. Mientras que la primera es inmortal y afín al mundo inteligible, el segundo es mortal y pertenece al mundosensible. Por ello, según Platón, el cuerpo es como una cárcel para el alma de la cual ha de liberarse mediante un proceso de purificación. En cuanto al alma, está constituida por tres

Partes: el almaracional debe gobernar al alma concupiscible o apetitiva con la ayuda del alma irascible, sede de la voluntad y la pasión. A pesar de esta matización, Platón defiende un claro dualismo antropológico.
Alcontrario, de lo planteado por Platón sobre el ser humano, Aristóteles decía que el ser es una única sustancia compuesta de alma y cuerpo, que se relacionan como forma y materia, y, por tanto, como...
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