El ser humano y sus obras

Unidad 1 EL SER HUMANO Y SUS OBRAS
INTRODUCCIÓN Esta primera unidad abarca los siguientes temas: concepto de hombre, el ser humano como un ser productor y como producto de la cultura, y los productos de la cultura. Para abordarlos, se toma como base los textos de Juan Manuel Silva Camarena, Eduardo Nicol, Hannah Arendt y Bolívar Echeverría.

Los dos primeros autores nos presentan unadefinición de hombre y su relación con el conocimiento. Arendt ofrece una distinción entre los conceptos labor, trabajo y acción para diferenciar el trabajo físico del intelectual en el ser humano; de este modo, es posible determinar que el hombre es un ser productor. Por su parte, Bolívar Echeverría presenta diversas definiciones que se tienen sobre la cultura; recuérdese que no hay una definición única ypor ello es importante conocer cómo se ha tratado de conceptuarla. Este autor señala que las manifestaciones de vida constituyen los productos de la cultura y describe cómo se ha originado y desarrollado el término, a partir de las aportaciones de Kant, Lévi-Strauss, Margaret Mead, Norbert Elias y Jean-Paul Sartre.

TEMARIO DETALLADO (6 horas) 1.1 Concepto de hombre 1.2 El ser humano comoproductor de la cultura 1.3 El ser humano como producto de la cultura 1.4 Los productos de la cultura

1.1 Concepto de hombre Para definir el concepto de hombre se retoma lo planteado por Eduardo Nicol (1977) en la Idea del hombre. Para este autor el hombre expresa su ser, y lo transforma al expresarlo; el hombre, por ser hombre es distinto de los demás

hombres, y esa capacidad de distinción,multiplicada en el tiempo por el número de individuos, los distingue a todos respecto de cualquier otra especie de ser; es decir, el hombre es lo que hace.1 Estas ideas las retoma Juan Manuel Silva (1999), en su artículo “El espíritu de la investigación científica”, para dar una definición más amplia de hombre: Entre los seres vivos, junto a las plantas y los animales, el ser humano descubrió un día,gracias a su capacidad de conocimiento, que era la suya una naturaleza enteramente peculiar, pues además de poseer en menor o mayor medida las mismas posibilidades vitales que otros organismos, era capaz de conocer. El hombre es el ser del conocimiento. Es el ente que en principio puede conocer todas las cosas, naturales, divinas y humanas. (p. 9) Más adelante señala que el hombre está dotado delogos (palabra y razón): “El hombre es el ser que habla, porque el ser es la razón; él es el ser de la razón, porque es el único ser que es capaz de tomar la palabra”.

1.2 y 1.3 El ser humano como productor y producto de la cultura Para comprender por qué el hombre es un ser productor, se tomó el texto de Hannah Arendt (2003, pp. 22-36) donde explica que la vita activa consiste en desarrollartres actividades fundamentales: labor, trabajo y acción. Son fundamentales porque cada una corresponde a una de las condiciones básicas bajo las que se ha dado la vida del hombre en la tierra.

Labor es la actividad correspondiente al proceso biológico del cuerpo humano, cuyo espontáneo crecimiento, metabolismo y decadencia final están ligados a las necesidades vitales producidas y alimentadas porla labor en el proceso de la vida. La condición humana de la labor es la misma vida. Para Hannah Arendt labor significa la producción propia del proceso biológico del hombre en la que no se presenta interacción alguna con los demás. Se trata de la actividad
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En especial el apartado “Historia y ciencia del hombre”, véase la bibliografía recomendada de esta unidad.

propia del hombre parasu permanencia biológica. Todo lo que se realiza para la supervivencia física está enmarcada en la concepción de labor. (Recuérdese las labores de parto, del hogar y del campo.)

Trabajo es la actividad que corresponde a lo no natural de la exigencia del hombre, que no está inmerso en el constantemente repetido ciclo vital de la especie, ni cuya mortalidad queda compensada por dicho ciclo. El...