El ser humano
Páginas: 4 (949 palabras)
Publicado: 11 de diciembre de 2010
EL SER HUMANO Y EL FUTURO DE LA FILOSOFIA
POSMODERNIDAD: DEFINICION Y CRITICA
Jean Francoise Liyotard en su obra La condición posmoderna define a esta como la situación de la cultura que seexperimenta en el siglo XIX. Estas transformaciones guardan relación con las crisis de los relatos no pasan de ser fabulas, la ciencia necesita de ellos para legitimar sus reglas de juego, se le llamamoderna a la ciencia que se refiere a los relatos para legitimarse. Por ejemplo, el relato de las luces define al intelectual como el héroe del saber que trabaja para un buen fin ético-político: la pazuniversal pero legitimar el saber por medio de un metarrelato implica una filosofía de la historia que cuestiona la validez de las instrucciones que rigen el lazo social, por lo que también ellasexigen ser legitimadas. Este programa propone llevar la critica racional a todo ámbito posible del quehacer humano. En síntesis, busca establecer:
• La critica racional de toda creencia oconocimiento.
• La construcción de un conocimiento capaz de fundamentar su propia validez.
• La aplicación de este conocimiento a la creación de condiciones de vida humana superiores; lo queremite a la idea de progreso de la humanidad.
Para algunos analistas el termino posmodernidad denota no un periodo histórico en sí mismo, sino un tiempo y un espacio inscritos en la modernidad misma.Refiere más bien una actitud frente a esta: de duda de desencanto, de desaliento frente a una realidad que ofrece un panorama muy diferente del promedio por los ilustrados. No es pues un periodoposterior a la modernidad. Algunos escritores y filósofos caracterizan la condición posmoderna por cuatro inquietudes o preocupaciones de los que se consideran a sí mismos posmodernos:
• Vivir adestiempo, o en desfase, fuera de la historia.
• Haber descubierto que la existencia es pluralidad de singularidades.
• Descubrir que la cultura europea es particular y no universal....
POSMODERNIDAD: DEFINICION Y CRITICA
Jean Francoise Liyotard en su obra La condición posmoderna define a esta como la situación de la cultura que seexperimenta en el siglo XIX. Estas transformaciones guardan relación con las crisis de los relatos no pasan de ser fabulas, la ciencia necesita de ellos para legitimar sus reglas de juego, se le llamamoderna a la ciencia que se refiere a los relatos para legitimarse. Por ejemplo, el relato de las luces define al intelectual como el héroe del saber que trabaja para un buen fin ético-político: la pazuniversal pero legitimar el saber por medio de un metarrelato implica una filosofía de la historia que cuestiona la validez de las instrucciones que rigen el lazo social, por lo que también ellasexigen ser legitimadas. Este programa propone llevar la critica racional a todo ámbito posible del quehacer humano. En síntesis, busca establecer:
• La critica racional de toda creencia oconocimiento.
• La construcción de un conocimiento capaz de fundamentar su propia validez.
• La aplicación de este conocimiento a la creación de condiciones de vida humana superiores; lo queremite a la idea de progreso de la humanidad.
Para algunos analistas el termino posmodernidad denota no un periodo histórico en sí mismo, sino un tiempo y un espacio inscritos en la modernidad misma.Refiere más bien una actitud frente a esta: de duda de desencanto, de desaliento frente a una realidad que ofrece un panorama muy diferente del promedio por los ilustrados. No es pues un periodoposterior a la modernidad. Algunos escritores y filósofos caracterizan la condición posmoderna por cuatro inquietudes o preocupaciones de los que se consideran a sí mismos posmodernos:
• Vivir adestiempo, o en desfase, fuera de la historia.
• Haber descubierto que la existencia es pluralidad de singularidades.
• Descubrir que la cultura europea es particular y no universal....
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