El Ser Humano

El hombre es un ser complejo. La palabra complejo viene del latín complexus, que significa todo lo que está o pasa en determinado momento o situación. Por ello lo complejo desde lo humano implica también lo diverso, es decir, los seres humano somos diversos, eso también está en nuestra naturaleza, es más, podríamos decir que nos esforzamos en desarrollar intensamente nuestra personalidad, seremosúnicos y en ocasiones irrepetibles, por eso, la visión del hombre no puede tener unas sola explicación.

Aún y cuando nos encantemos con la visión de hombre desarrollada por algún filósofo, ella no puede representar por si misma a la humanidad y puede parecer paradójico que busquemos las características primordiales del hombre y a la vez afirmaremos que la diversidad (que es sinónimo decomplejidad) es una de sus principales condiciones.

Pensemos en Sócrates, Platón y Aristóteles, los Filósofos clásicos de la antigüedad griega: similares por su grandeza, pero diferentes en sus propuestas filosóficas en torno al hombre.

Aunque habrá que precisar que la complejidad del hombre no tiene que ver solo con una época, sino que también tiene que ver una posición ante la vida y laFilosofía, nos permite desarrollos como conceptuales diferentes.

Una forma de desarrollo del ser humano radica en la búsqueda de lo útil, esto le ha ayudado a generar mayor comodidad y un mejor entendimiento de los procesos en los que se ve involucrado ; transformando de esta manera, la naturaleza y su propio comportamiento.
La experiencia es una condición necesaria para el conocimiento, por esoalgunas corrientes Filosóficas suponen que si es útil es bueno, otras además anteponen la experiencia a la teoría como clave del conocimiento

Sin embargo, si somos rigurosos, esta característica llevada a la posibilidad de condición humana sólo puede representar una porción del desarrollo de la coincidencia del hombre.

Aristóteles cree que el hombre es un “animal político”, o sea, que el hombrese caracteriza por usar la razón en favor de la polis (la ciudad).Algo así como usar la razón para corregir la realidad, usando el pensamiento y la razón como elementos vitales de su desarrollo histórico y de la supremacía del hombre en el mundo. Diferenciándose de los animales por uso de esta capacidad: la razón. Expresada en la máxima de Descartes “Pienso y luego existo”, que quiere decir, que,si pienso, entonces existo y formo parte del mundo humano en su dimensión histórica. Hay que indicar que:
La razón es encontrar lo universal en las cosas particulares y viceversa.

La razón también es encontrar la unidad en lo diverso y lo diverso en la unidad.

El sujeto es el que crea (previamente) las categorías o conceptos que le permitirían acercarse a la realidad. Por lo mismo, desdeesta perspectiva, el conocimiento y el pensamiento “pueden ser” independientes de la experiencia.

Ejemplificamos por este esquema con mas detalle.

La reflexión que el hombre hace de si mismo, a la manera de reflejo en un espejo que la deja ver las cualidades y los defectos de su propia imagen.

La autoconciencia es el elemento que, como método y como condición humana, le permite al sersujeto y objeto de observación al mismo tiempo y en el mismo espacio, es decir, no solo puede ver la realidad, sino ser consistente de que forma parte de ella.

Esta característica privilegiada al sujeto y además, le permite agregar algo inherente al estudio del ser humano : la subjetividad, es como verse a si mismo al ver otro ,o como verse así mismo a ver al otro, o como dijera el poeta AntonioMachado “ese ojo no es ojo por que lo ves, sino que ese ojo, es ojo por que te ve”

CONCLUSIONES

En este tema donde se explica el contexto de las características generales del ser humano nos hace entender que gracias a su forma creativa de realizar sus actividades y aferrarse a lograr sus objetivos, el hombre, ha tenido grandes avances en el entorno y dentro de las ciudades, por ello se le...