el ser humano
2014
INTRODUCCION
A partir del siguiente trabajo analizaremos y obtendremos conceptos acerca de que es el hombre, quien es, su desarrollo como ser racional; algunos pensamientos de los grandes hombres filosóficos de la historia como lo es Platón, Aristóteles, entre otros. Se encontraran una serie de definiciones sobre el humanismo, sus fases y suevolución en el tiempo.
¿QUE Y QUIEN ES EL HOMBRE?
El hombre es un puente entre el mundo del espíritu y el de la materia (por supuesto, cuando nos referimos al «hombre» designamos a todos los componentes del género humano, varón y hembra).
El alma del hombre es espíritu, de naturaleza similar al ángel; su cuerpo es materia, similar en naturaleza a los animales.Pero el hombre no es ni ángel ni bestia; es un ser aparte por derecho propio, un ser con un pie en el tiempo y otro en la eternidad. Los filósofos definen al hombre como «animal racional»; «racional» señala su alma espiritual, y «animal» connota su cuerpo físico.
Para Aristóteles lo real solo se puede explicar en la unión indisoluble de la idea y de la materia para Aristóteles el hombre es uncompuesto inseparable de la materia que llamamos cuerpo y una forma que llamamos alma a diferencia de platón esta unión es necesaria el alma requiere del cuerpo para cumplirlas exigencias de la vida
Para platón existen dos mundos uno es el mundo de las ideas de donde todo es eterno y perfecto, y el mundo físico, imperfecto, temporal aquel donde vivimos, que es simplemente un reflejo del otro mundo.para platón el alma humana que ha existido siempre en el mundo de las ideas, al encarnarse en un cuerpo dentro del mundo sensible, olvida por completo su conocimientos y requiere del contacto con los objetos del mundo, que son copia o imagen de las ideas para poder recordar la verdad del mundo supersensible.
El hombre es un ser contingente. Contingente significa que es pero podría no haber sido,que su existencia es un don, algo recibido gratis, como un valor del que no se puede disponer como dueños. El hombre es un ser contingente porque recibe la existencia, tiene el ser peor no es el ser. La categoría del tener, recibir, exige una razón, un más allá del ente finito; el hombre no es su existencia sino que la recibe de alguien.
La existencia del hombre, en el cual únicamente el ser serevela, se manifiesta como recibido, consiste en la apertura al principio absoluto. El hombre así no es solamente: ser con los otros existentes, ni solamente ser con las cosas, sino que constitutivamente es también ser abierto a Dios.
Los hombres antes que ir a Dios, Viene de Él, o mejor, están viniendo, porque la existencia es un continuo e ininterrumpido recibir del ser.
Sintético aporteacerca de: ¿Qué es el hombre?
Desde el inicio de su creación, al hombre se le conocía como Homo Sapiens, etimológicamente hablando, Homo: Hombre y Sapiens: Sabio. Definir su origen depende de la formación moral, cultural, intelectual y espiritual.
El hombre es una creación de DIOS.
Popul vuh.
Visión científica. Entre otras teorías.
Sin embargo, el único conocimiento claro acerca del hombre y lahumanidad como tal, es que tiene CONCIENCIA y es precisamente esto lo que lo diferencia de los animales u otras especies. Es directamente proporcional, entre más consciente es él individuo, mayor es la diferencia.
EL PAPEL DE LAS HUMANIDADES
Las humanidades y las ciencias sociales comparten con otras disciplinas y áreas de conocimiento la misión de proveer a los individuos y a las sociedadesde conocimientos, capacidades e instrumentos para expandir sus posibilidades de desarrollo y progreso, el alcance de niveles de bienestar y convivencia satisfactoria, el logro de mayores niveles de justicia y equidad.
Según, Wallerstein (1.996) las ciencias sociales son una empresa del mundo moderno. Permanecen pensando siempre exclusivamente en el progreso y en el desarrollo social, tomando...
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