El Ser Humano

“Mitos sobre lo masculino y femenino”
Todo lo que se ha venido trabajando a través del tiempo las tareas diferenciadas que se nos han dado a los hombres trabajos pesados y las mujeres labores domésticas impuestas.
En torno a lo masculino prevalece el mito de que la producción, la fuerza la inteligencia, la razón , la creatividad hacen trascendente sólo a lo masculino lo cual hace superior alhombre. A lo femenino en cambio se mantiene y se alimenta la leyenda de reproducción que conviene a lo femenino en intrascendente por considerarlo natural, instintivo e irracional, esto es lo que define a las mujeres como inferiores, esto refiere a todos los sistemas de creencias (tradicional, religiosas y aún científicas) que devalúan y confieren poco a poco y desprestigian a lo femenino y a lasmujeres.
Las mujeres han sido expropiadas de sus facultades perdiendo los derechos de construir y participar en la cultura lo único que se le adjudica es la reproducción natural y obligatoria, es ahora que debemos mostrar total interés de existir como tal y no como se nos ha dado a través de la historia.
Se menciona y se construye creencias como estas:
• Todo lo que hacen las mujeres, incluso loque se les exige hacer por costumbre o por leyes muy diferentes en la sociedad, ésta regido por la naturaleza.
• Así fue siempre en todas partes y siempre tendrá que ser así.
• Siendo natural y eterno, lo que las mujeres están obligadas a aceptar y el valor que se les adjudica, es indiscutible y por eso nadie piensa en ello; ni siquiera se ve, porque lo natural, lo rutinario, lo inmutable, loindiscutible es invisible en la cotidianidad y en la historia.

En ese complejo e inconcluso proceso iniciado en la prehistoria las mujeres han sido relegadas a condiciones de dependencia, subordinación, exclusión y discriminación tanto en las costumbres cotidianas y en la creencia de su naturaleza inferior, tomando en cuenta la opresión genérica todas las opresiones suelen justificarse condiscursos en el que los oprimidos tienen características definidas inferiores como naturales, tal es el caso de los indios, africanos y miembros de las minorías nacionales étnicas, religiosas, lingüísticas y de otros tipos en algunos países.
En otros países se da la doble opresión mujeres indígenas mexicanas que viven en estados unidos, documentadas e indocumentadas, trabajan a cambio de un salario,con su opresión genérica se conjugan, cuando menos, las opresiones de la etnia nacional y económica que comparten con los hombres de su comunidad precisamente ella son sujetos de una opresión múltiple en la que se concreta su condición femenina y sus situaciones vitales cotidianas como mujeres.
No todas las mujeres han permanecido en cautiverio sometidas en los últimos 150 años las mujeres haniniciado el reconocimiento de su propia condición histórica, más reciente este proceso feminista se hizo más notable cuando las mujeres exigieron el derecho a votar y ser electas a puestos reconocidos y como parte del primer resultado lo es Alejandra Kollontai, la primera mujer que ocupó un ministerio de gobierno en el mundo y que se dedicó a investigar la historia de la mujer y situaciones vitalesen distintas épocas, sociedades, culturas y clases sociales.
En Rusia emergen leyes en torno a lo que entonces se llamó emancipación de la mujer (igualdad sexual, política laboral, de movilidad y plenos derechos civiles de las mujeres, incluido su derecho de maternidad voluntaria). Aquí se definieron por vez primera los derechos específicos de las mujeres , reconocimiento de que las mujeresdebido a su condición de género y a sus situaciones vitales, tienen necesidades propias y derechos que solo ellas precisan y deben ejercer, se sentaron las bases de los principios de una legislación que ha ido desarrollándose y extendiéndose cada vez más aunque no en todos los países.
Con todo esto Simone de Beauvouir construyó un soporte teórico, original y sólido, para interpretar la historia de...