El ser





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El ser
La primera gran polémica







El ser
La primera gran polémica entre Heráclito y Parménides
Los elementos como el agua y el aireinspiraron a la mayoría de los filósofos en busca de resolver estos paradigmas; para Heráclito el fuego constituye el principio básico de un Universo, pues su combustión representa la medida en elcambio que experimenta el cosmos. En su percepción del ser se puede destacar la idea del cambio o devenir de la realidad “Este cosmos no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es yserá fuego eterno, que se enciende según medida y se extingue según medida”; según Heráclito no hay ningún ser permanente sino una serie de cambios que están sucediendo todo el tiempo, a estos cambiosél los define como una guerra constante en la que es imposible definir algo porque de inmediato esa cosa se modifica y deja de ser lo que era para ser otra, nunca vemos dos veces lo mismo porque lascosas cambian en un constante devenir.
Hay que mencionar que esta guerra es común en todas las cosas y es la que se produce entre opuestos (entre calor-frío, día-noche, salud-enfermedad, etc.) estalucha de vencer y ser vencido o ser y dejar de ser está sometida al logos, que puede interpretarse como la razón o proporción, que regula el movimiento y el cambio constante para que todo logre estar enarmonía.
Por lo tanto podemos concluir que para Heráclito el ser, la esencia de las cosas, puede ser y a la vez no ser, es algo inestable en constante movimiento.
Parménides en su obra rechaza lasteorías de Heráclito, argumentando que el ser es uno, el devenir según él no pasan de ser solo ilusiones. El poema se divide en tres partes; en la primera Parménides describe su tránsito desde laoscuridad (el error) hasta la luz (la verdad), y convoca a una diosa no identificada para poder acceder al verdadero conocimiento. A esta primera parte se le llama el Proemio.
La segunda parte se le...