El ser

El “ser” del hombre.
La filosofía es una ciencia autónoma que no depende de nada, que a diferencia de las otras ciencias, las preguntas que se plantea y que trata de responder, son las másfundamentales para el hombre. Una de ellas es: ¿Qué soy yo? ¿Qué es el mundo?
Dentro de estas preguntas, tan importantes para el hombre, se encuentran inmersas una gran cantidad de preguntas que resultanderivadas de la misma, pero que también son de vital importancia, como: qué es la vida, qué es la felicidad, qué es el amor, qué es el bien, etc.; también surge una pregunta que ha marcado mucho a lafilosofía y que los existencialistas han pretendido responder: ¿Qué es el ser?
Son varios los existencialistas, pero abordaremos a dos:
1) Sartre es un existencialista francés, que habla de dospequeños puntos, dando una especie de división al “Ser”, los cuales ha llamado: a) El ser-en-sí es aquel que se nos presenta, que está afuera del sujeto. Es el ser de las cosas externas, es lo que es y nopuede ser nada más. Carece de toda temporalidad y devenir a la vez que de toda razón de ser. No solo debemos incluir en esta categoría a las cosas distintas al hombre sino también al cuerpo, siendoalgo externo a la conciencia. El pasado, la situación y, sobre todo la muerte, reducen al hombre a un mero ser-en-sí.
B) El ser-para-sí es el ser de la conciencia. Esta (la conciencia) es consciente,valga la redundancia, de algo distinto a ella misma. Ese algo distinto es el ser-en-sí. La conciencia es el manifestarse de un objeto, ser-en-sí, a un sujeto, ser-para-sí.
El ser-para-sí introducela negación y la nada en la realidad ya que, para que surja el objeto, el sujeto debe distanciarse de este, debe crear una nada, un vacío entre ambos. El en-sí es idéntico a sí mismo mientras que elpara-sí es la aniquilación del en-sí, negación de toda determinación del ser, de toda su necesidad y facticidad. El hombre, siendo conciencia o para-sí es, por consiguiente, libertad absoluta, libre...