el serafincho

En la CFJ Kant explicará que ha encontrado otro principio a priori que regulará la
facultad de juzgar, este principio es el de conformidad a fin. Principionecesario para
poder ampliar el concepto de experiencia que nos había dejado en las dos Críticas
anteriores:
Es esta la facultad de juzgar, acerca de la cualcabe razonablemente suponer, por analogía,
que ella pudiese contener similarmente, aunque no su propia legislación, sí un principio
propio para buscar leyes, queen todo caso sería uno solamente subjetivo a priori; el cual,
aunque no le correspondiese ningún campo de objetos como su dominio, pudiese, no
obstante, teneralgún suelo y una cierta índole de éste, para el cual justamente sólo este
principio pudiera ser válido.4
Es decir, esta obra tratará de mostrar que lafacultad de juzgar tiene por sí misma
un principio a priori. Y esto lo examinará de forma sistemática. Para esto distinguirá
tres facultades de la mente,5 tresfacultades cognoscitivas cuya tercera es la que
1 Utilizaré las siguientes abreviaturas: Crítica de la Razón Pura (CRP), Crítica de la Razón Práctica
(CRPr),Editorial Losada, 1960.
2 De ahora en adelante, CFJ. Emmanuel Kant, Crítica de la Facultad de Juzgar; Monte Ávila Editores, 1ª
Edición, 1992; traducción de PabloOyarzún.
3 Recordemos que en la primera parte de la CFJ Kant desarrolla su Estética, que no discutiremos aquí.
4 CFJ p. 88.
5 CFJ II (Del sistema de lasfacultades superiores de conocimiento, que está en el fundamento de la
Filosofía). Recordemos brevemente que en Kant coexisten tres facultades: entendimiento, razón, y la