EL SHAMAN

El Shaman
Gente de la curiara...
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Fundamento.
La historia es parte de nuestra existencia, cedula cronológica que expande su cualidad en hechos, donde aparecen hombres y mujeres del mundo, de un mundo con alma genuina, que representa nuestro idilio enamorado del origen, del comienzo, del pasado que es el presente y el futuro.
Es el caminode los caribes, de los timoto-cuicas y de los arawak que se disemino por nuestro barro tras las pisadas de una expansión de cuervos mercantiles que llegaron trepidantemente sobre alfombras fluviales.
Imposición, saqueo y exterminio fueron la marca de esos desconocidos que dejaron en la piel de nuestros originarios, en resistencia y con el secuestro de muchos africanos que vinieron esclavizados,surge una relación trietnica, origen de nuestra sociedad venezolana.
Acontecimientos y hechos aparecen y desaparecen, pero en el tiempo hemos arrastrado en nuestro espíritu, en nuestra venas, en nuestro andar primogénito, gritos de nuestra alma que representan la permanencia de nuestra ancestralidad, esencia de nuestro andar que algún guasidatu (cacique warao) sueña, que algún cacique baila ycanta con el sonido de un shak-shak (maraca), o la llegada de un joaturo con su bendición al pueblo antes de realizar una siembra o antes de agradecer a sus dioses la convivencia sabia de sus circunstancias. Es el Shaman del mundo, el indio yaqui, el sioux, un yogui, olorisha, babalawo, awo, hombres y mujeres intermediarios entre el mundo espiritual y el mundo terrenal, entre una realidad paralela, enla existencia que no existen, en el presente que es pasado, en el instante que es el ahora y en el futuro que es una ilusión.


Un Shaman es un individuo al que se le atribuye la capacidad de modificar la realidad o la percepción colectiva de esta, de maneras que no responden a una lógica causal. Esto se puede expresar finalmente, por ejemplo, en la facultad de curar, de comunicarse con losespíritus y de presentar habilidades visionarias y adivinatorias. Es el término usado para indicar a este tipo de persona, presente principalmente en las sociedades cazadoras y recolectoras de Asia, África, América y Oceanía y también en culturas prehistóricas de Europa. En algunas culturas se cree también que el chamán puede indicar en qué lugar se encuentra la caza e incluso alterar los factoresclimáticos.
La palabra chamán se refería originalmente a los sanadores tradicionales de las áreas turcas y mongolas del norte de Asia (Siberia) y Mongolia; chamán es la palabra turco-tungus para médico, y significa literalmente "él (o la) que sabe." Otros académicos afirman que la palabra viene directamente del idioma manchú. En turco fueron llamados Kam y a veces Baksı.
La palabra tungusa samánproviene de la china sha men tomada del Pali, śamana, y en última instancia del sánscrito śramana: "asceta", del śramati "que fatiga". La palabra pasó a través de ruso y alemán antes de que fuera adoptada por el inglés, shaman, y llegara al español, donde chamán (plural, chamanes) es correcto tanto en masculino como en femenino.
Otra explicación analiza el hecho de que esta palabra tungusacontiene la raíz "sa -", que significa "saber". "Chamán" sería así "el/la que sabe", una persona que es un experto en guardar los múltiples códigos con los cuales estas creencias se muestran, y tiene una visión de ellos mezclada con ciertos conocimientos.

(Aportes)
Sinopsis de la obra coreográfica
El Shaman la Gente de la curiara

”Peonias desgarradas por un puñado de cuervos metálicos en nombrede Castilla e Isabel, devoran a su paso las lanzas históricas de convivencias ancestrales de nuestro pueblo aborigen. Pepas de Zamuro ruedan tras la estampida trepidante de peste, sífilis y gonorrea, que llega con el hombre maligno entre las aguas. La inocencia del mar es cómplice de semejante aberración histórica, huellas disecadas en el torrente fluvial quedaron marcadas en el corazón de la...