El siglo XX: Tradiciones Historiografías, un nuevo camino para pensar la Historia y las Ciencias Sociales
Páginas: 4 (756 palabras)
Publicado: 1 de noviembre de 2013
El siglo XX: Tradiciones Historiografías, un nuevo camino para pensar la Historia y las Ciencias Sociales
Para comenzar a abordar las temáticas y cambios que marcaron a lo largo del Siglo XX esnecesario dar cuenta de unas premisas anteriores a las tradiciones historiográficas como Annales, la New Economic History y para dar pie al aporte magnífico de los Historiadores Marxistas Británicos.El estudio analítico de los acontecimientos humanos del pasado no sólo adquirió un admirable desarrollo en todo el siglo XIX en general, y particularmente, en su tercio, sino que cosntituyó ydeterminó su método. Hay ya una técnica rigurosa que impone procedimientos racionales para la crítica de los documentos y la determinación de los hechos. Las obras sobresalientes de Langlois y Seignobos yBernheim tienen una indiscutible autoridad. Primero porque después de lo que denominan las operaciones analíticas, Langlois y Seignobos estudian las operaciones sintéticas, y Bernheim, después de laerística y la crítica, pasa a la síntesis.
En realidad, la palabra síntesis, aplicada a los resultados de la erudición, señala menos la amplitud del trabajo que su solidez, que su firmeza; se refieremenos a la cantidad y a la diversidad de los materiales reunidos que al conocimiento, a la aplicación de los esfuerzos anteriores y a la preocupación de la obra histórica definitiva. Una síntesis asíes un estudio que se apoya en una bibliografía integral y crítica del tema; y, naturalmente, es en mayor medida una síntesis cuanto más vasto sea el asunto, cuantos más acontecimientos abarque tantoen el tiempo como en el espacio o en ambos a la vez, cuanto más compleja sea y cuanto más heterogéneos resulten los hechos que contenga. Así pues, las síntesis bien realizadas tienden a establecer, endeterminados extremos, algo definitivo, evitando tener que volver a comenzar el trabajo. (Henri Berr; 1961; 5)
Esta manera de concebir las síntesis responde a un determinado estado espiritual que...
El siglo XX: Tradiciones Historiografías, un nuevo camino para pensar la Historia y las Ciencias Sociales
Para comenzar a abordar las temáticas y cambios que marcaron a lo largo del Siglo XX esnecesario dar cuenta de unas premisas anteriores a las tradiciones historiográficas como Annales, la New Economic History y para dar pie al aporte magnífico de los Historiadores Marxistas Británicos.El estudio analítico de los acontecimientos humanos del pasado no sólo adquirió un admirable desarrollo en todo el siglo XIX en general, y particularmente, en su tercio, sino que cosntituyó ydeterminó su método. Hay ya una técnica rigurosa que impone procedimientos racionales para la crítica de los documentos y la determinación de los hechos. Las obras sobresalientes de Langlois y Seignobos yBernheim tienen una indiscutible autoridad. Primero porque después de lo que denominan las operaciones analíticas, Langlois y Seignobos estudian las operaciones sintéticas, y Bernheim, después de laerística y la crítica, pasa a la síntesis.
En realidad, la palabra síntesis, aplicada a los resultados de la erudición, señala menos la amplitud del trabajo que su solidez, que su firmeza; se refieremenos a la cantidad y a la diversidad de los materiales reunidos que al conocimiento, a la aplicación de los esfuerzos anteriores y a la preocupación de la obra histórica definitiva. Una síntesis asíes un estudio que se apoya en una bibliografía integral y crítica del tema; y, naturalmente, es en mayor medida una síntesis cuanto más vasto sea el asunto, cuantos más acontecimientos abarque tantoen el tiempo como en el espacio o en ambos a la vez, cuanto más compleja sea y cuanto más heterogéneos resulten los hechos que contenga. Así pues, las síntesis bien realizadas tienden a establecer, endeterminados extremos, algo definitivo, evitando tener que volver a comenzar el trabajo. (Henri Berr; 1961; 5)
Esta manera de concebir las síntesis responde a un determinado estado espiritual que...
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