El Significante

Lectura de psicoanálisis Freud, Lacan- Oscar Masotta. 1. EL SIGNIFICANTE Freud fue un autor de ideas cambiantes, y su teoría se fue construyendo a lo largo de la historia del desarrollo de su propio pensamiento. En sus últimos textos llega a conclusiones que le hacen desdecirse de afirmaciones anteriores. Por ejemplo, en Inhibición, síntoma y angustia se encuentra la última teoría sobre laangustia, 'la angustia como señal", la angustia como resultado de la represión algo reprimido, imposible de expresar, produce angustia. Esta es la primera teoría. Según la última teoría, la angustia es la señal que anticipa una catástrofe. Es como si, en los textos de Freud, la historia de la constitución de los conceptos no fuera ajena al contenido de los conceptos mismos: necesitamos de la historiapara entender los conceptos. El término significante hace referencia a un concepto con un peso decisivo en el campo mismo de la teoría, que sea importante. Que de ser posible enseñe o permita comprender que da su especificidad al campo de la teoría psicoanalíta en tanto tal. Este término, usado en lingüística proviene de Saussure. Definimos así el significante es la palabra, en tanto la palabra escapaz de remitir a mas de un significado ésta es aproximadamente la definición saussuriana. Pregunta: Un significante, ¿debe referirse a una palabra en concreto, necesariamente, o puede remitirse a una frase? Puede, siempre que tenga esta capacidad de remitir a dos sentidos, a dos significados. Pregunta: ¿Qué relación puede haber entre el significante y lo qué llamamos denotación y connotación? Sontérminos difíciles de definir, son necesarios conceptos teóricos para hacerlo. Pero podemos decir por ahora que "denotación" es el objeto referente indicado por la palabra, en tanto la palabra significa, y "connotación" sería la atmósfera de sentido que esta por detrás de la palabra, más retirada, que le da jugo a la palabra. Sí, tiene relación. Así, la connotación, como atmósfera de sentidodetrás del referente cigarrillo (lo denotado), si estamos en un hospital es la muerte, si estoy entre chicos, el cigarrillo implica transgresión. Freud ve en el chiste nada menos que una suerte de modelo del inconsciente en funcionamiento. Y cree que ese modelo sirve, en el sentido de que la estructura que lo constituye es similar a la de toda manifestación del inconsciente. O sea que para Freud unlapsus, un sueño, un síntoma o un chiste están estructurados del mismo modo. Por lo tanto se ve cómo el chiste es para Freud modelo, es decir, principio de homología entre todas las manifestaciones del inconsciente (el lapsus, los sueños, los síntomas). Tienen la misma mecánica de elaboración es el significante. Encontramos así un principio que Freud nunca abandona y que por otra parte parece lobastante importante, ya que es el modelo de toda manifestación del inconsciente. Sería entonces un principio general de interpretación. Ni interpretar en el sentido de comprender al paciente, ni hacer análisis de conducta para ver qué es lo que más le conviene, con recomendaciones sobre lo que ve y lo que no ve de lo real, sino atender a los momentos en que la manifestación da pie a una interpretacióncuyo mecanismo debe ser el del chiste.

Ahora se estudiara el significante, que es el primer punto. Esto nos pone ante tres textos de Freud plagados de ejemplos de este tipo: El chiste y su relación con el inconsciente, La psicopatología de la vida cotidiana y la interpretación de los sueños. Se comenzara por La interpretación de los sueños, en este texto, de 1901, encontramos resumidosciertos conceptos, lo importante es la distinción que hace Freud de tres maneras de analizar un sueño. Una sería la manera antigua, popular, donde se interpreta el sueño globalmente. Al todo del sueño, corresponde un todo de significación. La segunda forma sería interpretarlo como un todo susceptible de ser dividido en partes, pero tratando a cada parte del sueño como un símbolo con significado...