El signo desde pierce

EDWUIN CARDONA QUICENO
ID: 000215532
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NRC: 16146

EL SIGNO

Todo nuestro pensamiento es signo, leemos el mundo a través de signos, sin este no habría pensamiento, porque no tendríamos carta de navegación para introducirnos en el mar del conocimiento, del mundo, seríamos como ciegos sin bastón para podernos guiar, seríamos seres vegetativos.No es necesario, hasta cierto punto estar atentos u observantes frente a algo inusual o anómalo para percatarse del signo, haciendo hincapié en que la anomalía puede ser y es misma significación de algo; para entenderlo se sigue un proceso, aunque pueda verse en algunos casos, que a veces no nos damos cuenta de la anomalía o del signo en si mismo.

Es cierto que el signo, la anomalía nosviolenta, sinembargo, aunque a veces no sea necesario estar observantes frente a lo anómalo por este hacer presencia con gran estruendo, en ocasiones si se debe estar alerta, atentos, pues la anomalía se encuentra muchas veces en lo que parece ser común, y me remito al método morelliano para demostrar los autores verdaderos de las pinturas o si estas eran verdaderas, a la observación de SherlockHolmes, propuesta por Arthur Conan Doyle, a Freud en la observación de sus pacientes, a Umberto Eco, en el primer día de su libro El nombre de la rosa; en la minucia, en lo común podían observar el signo, que como he dicho anteriormente los violentaba, pero que para llegar a esto estuvieron atentos a los signos, a la minucia que les decía lo que querían saber, al menos intuirlo.

El signo puedeaparecer de improvisto, pero también se puede ir en busca de él, y vuelvo al ejemplo de Freud o Morelli que buscaban el signo, ya había un interés presupuesto a la búsqueda, y buscaban este signo dentro del signo, ejemplo: en el paciente enfermo, en el caso de Freud, se buscaba la causa de su enfermedad, me atrevería a hacer referencia directa con el proceso de semiosis:R

O I
R

O I
El signo crea un proceso conductual-mental en nosotros:

* En primer lugar,crea un instinto de reacción, pues nos violenta, nos atropella haciéndonos reaccionar instintivamente, en este la anomalía se hace evidente y es lo que hace forzar nuestra razón.
* En segundo lugar, empezamos a leer el signo, a descifrar la información dada por este, nos hace preguntar.
* En tercer lugar, pensamos, analizamos el signo, lo intentamos descifrar, entendemos su complejidad yaccionamos según lo intuido, lo aprendido, pues en este punto es donde pasamos de la ignorancia al conocimiento.

Somos actuantes ante el signo, tomamos conciencia de él, lo pensamos, entendemos, aprendemos y adquirimos conocimiento.

Podemos interesarnos en alguna cosa desde tres ángulos:

1. Por lo que es la cosa en si misma, representamen, yo pondría como pregunta a este punto: ¿quées esto?
2. Por la reacción-relación con otras cosas, pondría como pregunta a este punto: ¿Qué hace esto?, ¿Cómo hace esto?, ¿Por qué lo hace?
3. Interés mediador, en el sentido que me conecta con otra realidad.

En esta línea diríamos que en cuanto se cumpla una ó más de estos puntos sería un signo.

Peirce nos dice que para que algo sea un signo debe tener tres condiciones:

1.Un signo debe serlo de algo
2. Un signo debe ser capaz de transmitir algo de la cosa de la que se trata.
3. Debe conducir a algo más, algo sobre lo que la cosa trata.

Además nos da un sistema de clasificación más precisa basándose en los tres elementos del signo:

1. Sobre la relación signo-objeto:

* Semejanzas o íconos: que nos transmiten la idea de algo solo imitándola,...