El Signo Para Peirce

1. Peirce da al signo el nombre de representamen, y sostiene que es algo que representa a un objeto, un carácter o algún aspecto particular que no está presente. El signo sustituye al objeto ausentesolo en referencia a una suerte de idea llamada el fundamento del representamen. Esta idea debe entenderse como la coincidencia en el contenido de un pensamiento para dos hombres distintos. Es decir,por ejemplo: cuando una persona relata algo a otra, y le nombra diversos objetos ideales, es decir que no están presentes al momento del relato, pero que la persona receptora logra comprender porquela representación mental de los objetos nombrados coinciden en la psiquis del emisor y del receptor. Aquí la idea es similar o incluso puede ser la misma, ya que por una palabra, por ejemplo automóvil,ambas personas se representarán lo mismo, y no dos objetos distintos.
Esto implica la existencia de condiciones para que algo sea un signo, y se produzca la coincidencia de las ideas:
a. El signodebe tener cualidades que sirvan para distinguirlos de otros, por ejemplo un dibujo, una palabra, o una imagen visual que lo identifiquen.
b. El signo debe tener un objeto al que representar, aunqueluego explica que aún así, esta y la condición anterior no son suficientes para componer un signo.
c. La relación semiótica por al cual se produce un signo solo estará completa por una tercera parteo componente, debe ser una relación triádica. Además del representamen, y el objeto que el anterior representa, se necesita de un interpretante.
 
Interpretante:
El interpretante, según aclaraUmberto Eco, es otro signo, o sea otra representación que se refiere al mismo objeto que el representamen y que puede adquirir diversas formas. Es la traducción de un signo en otro signo, elinterpretante, que se corresponde con el significado del primer signo. Peirce distingue tres tipos de interpretantes:

1. Interpretante inmediato: interpretante pensado como el concepto o el significado que...