El signo, Pierce

1) Según Pierce un signo es algo que esta para alguien por algo, en algún aspecto o carácter.
O sea, se dirige a alguien y “crea” en la mente de esa persona un signo equivalente o más desarrollado.Este signo “creado” es el interpretante del 1er signo.
El signo está en lugar del objeto y representa una idea del mismo. Por lo tanto, todo signo representa un objeto independiente de sí mismo quedebe ser capaz de transmitir el pensamiento.
Pierce estudio las tres clases principales de signos (iconos, índices y símbolos) que considera necesarios para razonar, y afirma que el arte de razonares el arte de ordenar signos.
Iconos: transmiten ideas de las cosas que representan imitándolas.
Índices: muestran algo físicamente conectado con las cosas que representan.
Símbolo: son asociadas asu significado por el uso. Es todo lo que puede encontrarse que realiza la idea conectada con la palabra.
Tanto los Iconos como los Índices se basan en la experiencia pero más importante resultadestacar la necesidad de la “capacidad de experiencia” para que las interpretaciones sean presentadas a los sentidos.
Pierce también plantea tres clases de interés:
Primario: interés en la cosa por símisma. (Sensación)
Secundario: interés en la cosa a causa de su reacción con otra.
Terciario: interés mediador de la cosa, donde se transmite a la mente una idea sobre una cosa.
“Todo pensamientoes un signo”…

2) Según Saussure, el signo lingüístico es una unidad biplánica integrada por dos términos psíquicos asociados a nuestra mente.
Lo que el signo une no es una cosa y su nombre sino unconcepto y una imagen acústica.
El signo lingüística es casi siempre arbitrario, lo cual quiere decir que la unión entre el significado (concepto) y el significante (imagen acústica) es inmotivada;también hace referencia a lo arbitrario absoluto o arbitrario relativo en el conjunto de los signos de una lengua, considerando la arbitrariedad como algo gradual.
Esto implica una relación...