el signo y sus partes

EL SIGNO
Un signo, o representante, es algo que está para alguien, por algo, en algún aspecto o disposición, es lo que se representa, lo que está en lugar de alusión de objeto perceptible, solamente imaginable o inimaginable

CUALISIGNO
Es una cualidad que es un signo. Se trata de un signo que toma del objeto y transfiere a un interpretante el mero aspecto formal de tal objeto.

ICONO
Esun Signo que se refiere al Objeto que denota tan sólo en virtud de los caracteres que le son propios, y que éste posee por igual con independencia de la existencia o no existencia actual de cada Objeto. Se trata de un signo que toma del objeto y transfiere al interpretante la posibilidad de que una determinada forma exista en tal objeto.
RHEMA
Es un Signo que, para su Interpretante, es Signo deposibilidad cualitativa, es decir, que se lo entiende como la representación de tal o cual tipo de Objeto posible. Peirce adopta, para designar este lugar lógico de su estructura particional de los signos, la denominación (Rhema) con que desde Platón se identifica al componente verbal de un enunciado y que para Dionisio de Tracia significa la enunciación de una actividad o proceso. Desde otropunto de vista, que no corresponde desarrollar aquí, señala la posibilidad de que un determinado sistema teórico reciba (produzca o le encuentre lugar lógico) a un signo originariamente no previsto en el sistema. Señala la posibilidad de expansión o desarrollo de un sistema. Es la posibilidad que posee un sistema de transformarse, a partir de (y sin quebrantar) la legalidad (o el interpretante) de talsistema. Se trata de un signo que toma del objeto y entrega al Interpretante la posibilidad de que una determinada forma confiera un determinado valor a tal objeto, al ser incluida en un específico sistema.

SINSIGNO
Donde la sílaba sin está tomada en su significado de 'existente único', como en singular, simple, en latín semel, es una cosa o acontecimiento de existencia actual, la cual es unsigno. Sólo mediante sus cualidades puede ser signo. Se trata de un signo que toma del objeto y transfiere al interpretante las características formales que pueden existir en tal objeto.


DICISIGNO O SIGNO DICENTE
Es un signo que, para su Interpretante, es Signo de existencia actual. En el parágrafo anterior a éste, ampliando la denominación del Signo Dicente acota Peirce: "o sea, unaproposición o cuasi-proposición". Es un aspecto peligroso e incluso equívoco que requiere un leve ajuste. Una proposición (dejando de lado los problemas que implica el uso de este término y que pueden verse, por ejemplo, en Quine15) puede ser un signo cuando está destinada a integrarse con otras proposiciones para formar una estructura de proposiciones más compleja (p.e.: un párrafo o un libro ). Pero,cuando Peirce dice que el Signo Dicente es una proposición, lo que debe interpretarse es que su valor de signo proviene de su aptitud para integrar una proposición o enunciado, no exactamente en serlo. Más ajustado, pero sin añadir claridad, es decir que es una "cuasi-proposición"; o sea, algo que ya contiene todas las condiciones necesarias para llegar a serlo. Y esto es importante porque señalael destino de todo signo en el sentido de llegar a formar parte de un contexto: único mecanismo por el cual tal signo puede actualizarse. Mientras el Rhema señala la puerta de entrada en un sistema, en cuanto es la posibilidad de transformarse en un valor lógicamente estructurado según la legalidad de tal sistema (pero no es un sistema), el dicisigno señala la puerta de salida del sistema por elcual los signos de tal sistema se encuentran en condiciones de hacerse presentes, o de existir, en una proposición o enunciado o discurso. O sea, se refiere al valor, ya que estamos en la columna del interpretante; pero en cuanto valor actual o existente, ya que estamos también en la hilera del fundamento. En definitiva, es signo para un contexto (pero no es un contexto ). Se trata, por tanto de...