EL SIGNO

ALFREDO PADILLA
El signo:
Definición: es una unidad capaz de transmitir contenidos representativos.
Características
*Un signo es perceptible por los sentidos, principalmente por la vista y el oído, que se usa para mostrar o representar algo
*Un signo puede ser una palabra, una imagen, un olor y muchas otras cosas más.
*Describe a un elemento, fenómeno o acción material que, por convencióno naturaleza, sirve para representar o sustituir a otro.

Son Utilizados para
*representar cualquiera de los caracteres empleados en la escritura y en la imprenta. *representar Señas o señales.*Interpreta figura que los notarios agregan a su firma en los documentos públicos. *Interpreta gesto o movimiento realizado para comunicar algo.
Clasificación
- Signo natural: (índice) El que nos hace venir en conocimiento de algo por la analogía o dependencia natural que tiene con ello. No son creados por el hombre, pero síinterpretados por éste. El humo es signo natural del fuego.
_ signo artificial: son creados por el ser humano. Los artificiales pueden dividirse en lingüísticos – y éstos a su vez, en auxiliares y fundamentales – y no lingüísticos – divididos en señales, símbolos e iconos.
Ejemplos
Los signos de interrogación y exclamación, los signos +, -, * y / matemáticos, los signos de puntuación Y los signosdiacríticos.
Teorías más importantes de:
Saussure dice que el signo tiene un significante y un significado fue el que le dio el nombre de semiología
Se opone a que se considere al signo lingüístico como una entidad unitaria, que implique concebir a la lengua como una nomenclatura (es decir, una simple lista de términos que se corresponden con las cosas), suponiendo que las ideas son preexistentes alos signos. Él plantea que la unidad lingüística es una entidad compuesta por dos términos: un concepto y una imagen acústica. El concepto está archivado en la mente de los hablantes de la lengua y puede ser descrito como un haz de elementos mínimos de significado, de modo tal que el concepto “perro” se expresaría como el conjunto integrado por “animal”, “mamífero”, “canino”, “masculino”. En cambio,la imagen acústica no es el sonido (cosa netamente material), sino la huella psíquica que deja en nuestro cerebro. Estos dos elementos están íntimamente unidos y se reclaman entre sí.
Emile Benveniste
Para Benveniste, el lenguaje tiene dos modos: el semiótico, propio del signo, y el semántico, propio del discurso. El modo semiótico se refiere a las unidades aisladas del lenguaje, consideradasfuera del contexto y sin referencia cuando están disponibles para su uso. El modo semántico se basa en los enunciados y, por tanto, conlleva la existencia de referencias al mundo real.

Benveniste contribuyó de un modo crucial a la teoría de la comunicación. Su distinción entre semiótica y semántica pretendía complementar la definición de signo de Saussure, que no ofrecía ningún vínculo entre elsigno y su uso en el discurso, o entre el signo y el mundo del que forma parte.

Su trabajo ha tenido una gran repercusión en el campo de la teoría de la literatura, la narratología y la semiótica.
Jackoson recalca la importancia de la semiótica, la semiosis y los signos para definir el proceso de la traducción como un ejercicio de transmutación.
Reduce todas las oposiciones fonológicasposibles a solamente doce: vocálico/no vocálico, consonántico/no consonántico, compacto/difuso, sonoro/no sonoro, nasal/oral, etc., lo que ha suscitado muchas objeciones, sobre todo por su carácter reduccionista (se le achaca una tendencia excesiva hacia las clasificaciones binarias, que no siempre se ajustan a una realidad lingüística más variada).
Sus teorías se desarrollaron dentro del formalismo...