El Silencio De Los Seres Taciturnos
Páginas: 7 (1655 palabras)
Publicado: 5 de febrero de 2013
El silencio de los seres taciturnos
Análisis hermenéutico de “El pueblo de los seres taciturnos” un cuento de Isabel Garma
Perecer por el silencio: la civilización que Apolo
no mira nunca más no sobrevivirá mucho tiempo…
G. Steiner
El objetivo de este trabajo es el análisis interpretativo del contexto en el texto de “El pueblo de los seres taciturnos” de Isabel Garma. Asiéndome delmétodo sociocrítico estudiaré cómo el silencio y el miedo de los personajes provoca la supuesta “pérdida de memoria” en éstos ocasionando el derrumbe social en el que se encuentran inmersos a lo largo del relato.
La controversial relación entre literatura e historia, ficción y realidad, es tan vieja como ambas disciplinas, ¿es la literatura un testimonio de la historia o es la historia uncomponente de la literatura? Los historiadores frente a la literatura reconocen al texto y al contexto, interrogando a la obra para saber si ésta presenta una fuente válida, fidedigna o representativa. Con su teoría del reflejo y su teoría del conocimiento Marx presta armas a ambos bandos cuando afirma que la literatura como forma de conocimiento de algún modo es también reflejo la realidadhistórica, pero que como obra de arte manifiesta una percepción diferente a la realidad, es decir que el artista convierte el arte en vía de conocimiento no copiando una realidad, sino creando otra nueva . Con esto último Marx había entregado las bases para formular un nuevo método de estudio que fuera tanto social como textual: La sociocrítica, encargada de buscar en la producción literaria otra fuentede historicidad.
Obviando la trágica muerte, si Julieta hubiese sido inmanentista y Romeo sociólogo la sociocrítica sería el hermoso bebé que uniría a los Capuleto y a los Montesco en estrecha armonía. Ramírez Caro dice en su artículo que este nuevo método intenta profundizar “en el conocimiento de la literatura como hecho social a partir de la peculiar y compleja realidad textual” resumiendola sociocrítica procura todo lo social adentro del texto.
Otro aspecto importante de la sociocrítica según Robin es que la mencionada socialidad del texto “produce un significado nuevo, transforma el significado que sencillamente cree inscribir […] produce novedad a pesar de su autor” , el lector habrá emitido una sonrisa ante esta postura sociocrítica que sin duda apela completamente altrabajo hermenéutico.
Ahora bien, me desvío un poco antes de continuar, la hermenéutica indica que el acto interpretativo consiste en evitar la incomprensión y poner el texto en su contexto, así mismo considero como Marx que aunque la realidad textual sea independiente de la realidad factible no es completamente ajena a ella; por lo que me parece pertinente contextualizar un poco el ambiente sobre elcual se desarrolló el cuento de Isabel Garma.
Hay en Latinoamérica durante las décadas de 1970 y 1980 un evento que marca la historia de todo un pueblo, las nuevas “Repúblicas” se convierten en monarquías sin corona y el poder se mantiene a través de golpes de Estado; un régimen de represión es establecido y toda América Latina se ve sometida no sólo bajo un arma, sino bajo un miedo quele impide tratar siquiera de informarse. A estos personajes temerosos no les queda más que callar esperando mantenerse con vida hasta el día siguiente. “El poeta ha hecho del habla un dique contra el olvido” así Isabel Garma es víctima de éste periodo, pero también forma parte de las minorías conscientes que denuncian el carácter clasista de esta empresa ideológica que tiene como base al terror.Para Régine Robin el texto literario, en especial el texto realista, es elemento clave para la formación del imaginario social, sin embargo “no es una simple memoria icónica que intente modelar a un texto, sino un proceso de textualización y de ideologización” la relación entre la estructura textual y la estructura social está mediatizada por el símbolo, el mito etc. Con lo anterior...
Análisis hermenéutico de “El pueblo de los seres taciturnos” un cuento de Isabel Garma
Perecer por el silencio: la civilización que Apolo
no mira nunca más no sobrevivirá mucho tiempo…
G. Steiner
El objetivo de este trabajo es el análisis interpretativo del contexto en el texto de “El pueblo de los seres taciturnos” de Isabel Garma. Asiéndome delmétodo sociocrítico estudiaré cómo el silencio y el miedo de los personajes provoca la supuesta “pérdida de memoria” en éstos ocasionando el derrumbe social en el que se encuentran inmersos a lo largo del relato.
La controversial relación entre literatura e historia, ficción y realidad, es tan vieja como ambas disciplinas, ¿es la literatura un testimonio de la historia o es la historia uncomponente de la literatura? Los historiadores frente a la literatura reconocen al texto y al contexto, interrogando a la obra para saber si ésta presenta una fuente válida, fidedigna o representativa. Con su teoría del reflejo y su teoría del conocimiento Marx presta armas a ambos bandos cuando afirma que la literatura como forma de conocimiento de algún modo es también reflejo la realidadhistórica, pero que como obra de arte manifiesta una percepción diferente a la realidad, es decir que el artista convierte el arte en vía de conocimiento no copiando una realidad, sino creando otra nueva . Con esto último Marx había entregado las bases para formular un nuevo método de estudio que fuera tanto social como textual: La sociocrítica, encargada de buscar en la producción literaria otra fuentede historicidad.
Obviando la trágica muerte, si Julieta hubiese sido inmanentista y Romeo sociólogo la sociocrítica sería el hermoso bebé que uniría a los Capuleto y a los Montesco en estrecha armonía. Ramírez Caro dice en su artículo que este nuevo método intenta profundizar “en el conocimiento de la literatura como hecho social a partir de la peculiar y compleja realidad textual” resumiendola sociocrítica procura todo lo social adentro del texto.
Otro aspecto importante de la sociocrítica según Robin es que la mencionada socialidad del texto “produce un significado nuevo, transforma el significado que sencillamente cree inscribir […] produce novedad a pesar de su autor” , el lector habrá emitido una sonrisa ante esta postura sociocrítica que sin duda apela completamente altrabajo hermenéutico.
Ahora bien, me desvío un poco antes de continuar, la hermenéutica indica que el acto interpretativo consiste en evitar la incomprensión y poner el texto en su contexto, así mismo considero como Marx que aunque la realidad textual sea independiente de la realidad factible no es completamente ajena a ella; por lo que me parece pertinente contextualizar un poco el ambiente sobre elcual se desarrolló el cuento de Isabel Garma.
Hay en Latinoamérica durante las décadas de 1970 y 1980 un evento que marca la historia de todo un pueblo, las nuevas “Repúblicas” se convierten en monarquías sin corona y el poder se mantiene a través de golpes de Estado; un régimen de represión es establecido y toda América Latina se ve sometida no sólo bajo un arma, sino bajo un miedo quele impide tratar siquiera de informarse. A estos personajes temerosos no les queda más que callar esperando mantenerse con vida hasta el día siguiente. “El poeta ha hecho del habla un dique contra el olvido” así Isabel Garma es víctima de éste periodo, pero también forma parte de las minorías conscientes que denuncian el carácter clasista de esta empresa ideológica que tiene como base al terror.Para Régine Robin el texto literario, en especial el texto realista, es elemento clave para la formación del imaginario social, sin embargo “no es una simple memoria icónica que intente modelar a un texto, sino un proceso de textualización y de ideologización” la relación entre la estructura textual y la estructura social está mediatizada por el símbolo, el mito etc. Con lo anterior...
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