El Sinsentido del Sentido

Paul Watzlawick (1921-2007), psicólogo y filósofo estadounidense de origen austriaco, es una de las figuras clave en el desarrollo de la Teoría de la comunicación humana y del constructivismo, así como una referencia en el campo de la terapia familiar y sistémica. Doctorado por la Universidad de Venecia, tras su paso por el Instituto C.G. Jung en Zúrich y la Universidad de El Salvador, fijódefinitivamente su residencia en EE. UU., donde colaboró en el Mental Research Institute de Palo Alto y fue profesor en la Universidad de Stanford. Herder ha publicado en castellano la mayor parte de su obra, entre la que destacan Teoría de la comunicación humana (escrita con Janet Beavin y Don D. Jackson), Cambio (escrita con John Weakland y Richard Fisch), ¿Es real la realidad? y El arte de amargarsela vida.

Watzlawick en su texto “El sentido del sinsentido o el sentido del sinsentido”, el cual es producto de las conferencias por parte del autor en el ayuntamiento de Viena el 17 de mayo de 1989 y el 5 de noviembre de 1991. Expone a primera vista el concepto de “realidad”, sobre el cual cree que la sociedad se encuentra en común acuerdo. Es el territorio conocido, la base de nuestrasvidas, nosotros sin nuestra realidad no somos nada, el concepto de realidad está basado en la definición dentro de lo que se considera normal, por parte de la sociedad, que es la que pone de manifiesto los lineamientos para que un conjunto de acciones y circunstancias sea llamado realidad. Watzlawick por medio de sus afirmaciones, muestra la fragilidad y debilidad de este conjunto de sucesos yacciones que la sociedad denomina como realidad, es allí donde radica la premisa del autor de que la realidad no es un consenso, sino un intento por parte del ser humano de explicar las interpretaciones de la realidad que poseemos todos nosotros. Para explicar esto el autor no recurre a complicadas reflexiones sobre un tema en general, ni complicados análisis filosóficos o históricos que solamentepueden ser entendidas por los especialistas de cada disciplina, por parte del autor se nota el esfuerzo para que cualquier persona pueda entender este texto.

Su forma de explicar esto se basa en innumerables situaciones donde la lógica como la concebimos no tiene sentido, situaciones paradójicas, acontecimientos y contradicciones de la vida cotidiana. Por medio de la descripción ejemplos que sonmuy atinados para cada apartado y citas de libros, estudios que sirven para sustentar y darnos a entender a nosotros como lectores que la realidad no es más que el sentido del sinsentido; las cosas como las percibimos teniendo en cuenta nuestras limitaciones físicas, que aunque son pocas no llegamos hasta la percepción de la realidad que tienen los animales, como por ejemplo los perros que pormedio de su sentido desarrollado del olfato comprenden el mundo real de una manera muy distinta a la que nosotros lo percibimos. Esto no nos da los argumentos suficientes para decir que la realidad que nosotros percibimos por medio de nuestros sentidos es mejor que la del perro, solo por el hecho de que los seres humanos no percibimos el mundo de la misma manera que lo hace el perro.

Las cosas ylos acontecimientos que suceden en nuestra vida, son un conjunto o una red de relaciones que nosotros mismos creamos a lo largo de nuestra vida, para poder aferrarnos a algo, para darle un sentido a la vida como se dice coloquialmente, todos nos volvemos dependientes de una realidad, encaminamos todas nuestras acciones a lograr ese objetivo.

El autor es defensor del constructivismo radicalsegún dice Ehalt, que ha formulado una nueva concepción científica del mundo tanto en las ciencias naturales como las del espíritu.

Watzlawick desde la perspectiva constructivista, que se nombró anteriormente y que él defiende, plantea de que si la realidad existe por si misma o está limitada por el hombre, se abre el espacio a formularnos algunas preguntas ¿Hay una realidad en el afuera? ¿O...