El Sionismo. Origen Y Desarrollo.

1.INTRODUCCIÓN.

El sionismo es una ideología muy controvertida que a pocos deja indiferente pero ¿realmente conocemos lo que significa el sionismo? El sionismo es un movimiento de liberación nacional, con una peculiaridad, surgió en un pueblo que no tenía una patria, una tierra propia ya que la suya la habían perdido hacía mucho tiempo. Los judíos vivían entre otras naciones sufriendo ladiscriminación, el desprecio y el rechazo por su condición de judíos, porque se negaban a abandonar su religión y cultura para adoptar la de otros. Pero incluso cuando lo hicieron, fueron rechazados por las sociedades que les reprochaban su terquedad, se asimilaran o no a la sociedad gentil, los judíos fueron rechazados.

La solución a su problema vino de mano de la misma sociedad que lesrechazaba, el nacionalismo no surgió en el pueblo hebreo, apareció entre la sociedad europea que, por las circunstancias históricas, desarrolló el concepto de nacionalismo y lo llevó a cabo con éxito en muchos lugares. Fue ese éxito el que incitó a los judíos a crear su propio movimiento nacional y a reclamar su derecho a recuperar y mantener su cultura y su identidad nacional.

Bien es cierto quedentro del sionismo hay facciones extremistas que son violentos y niegan sus derechos a otro pueblo que también reclama su derecho a la auto-determinación, al pueblo palestino, pero no por ello debemos de creer que todos los sionistas, que todos los judíos o que todos los israelíes piensan así, de la misma forma que no todos los palestinos son terroristas. Existe un sionismo moderado que estádispuesto a llegar a acuerdos al igual que existen palestinos dispuestos a lo mismo. El sionismo no es una forma de racismo, algunos sionistas son racistas y crean corrientes racistas del sionismo pero eso no quiere decir que el sionismo en si lo sea.

En las siguientes páginas veremos cómo el sionismo ha evolucionado desde ser el sueño de un puñado de judíos a la realidad de millones. Veremos cómoaparecieron las diferentes corrientes del movimiento y cómo se ha ido adaptando al paso del tiempo. El sionismo no es perfecto, tiene muchos fallos, ha cometido gran cantidad de errores, pero solucionarlos, enfrentarse al futuro es el desafío de mañana.

2. EL CAMINO HACIA LA EMANCIPACIÓN: LA HASKALA

La Haskala, [1]está dentro del movimiento de la Ilustración europea a la cual se asemejaen que ensalza al individuo y quiere liberarlo de los moldes religiosos y sociales. Los judíos entraron tarde y lentamente en la Ilustración debido a que el ghetto promovía el conservadurismo religioso y la autoridad tradicional, aunque esto no eliminaba por completo la capacidad de raciocinio, ya que ésta estaba también presente en el estudio de la halaja[2]. Aún así las ideas de la Ilustracióntardaron en ser difundidas entre los hebreos ya que dudaban a oponerse a las autoridades rabínicas por el temor a ser rechazados por la comunidad[3].

Para la sociedad cristiana, la Ilustración planteaba el papel que Dios debía de tener en una sociedad secular mientras que para la sociedad judía, la cuestión era el papel que la sociedad secular debía de tener en una cultura totalmentereligiosa y tradicional. Es por esto por lo que la Haskala estuvo más próxima a la Ilustración alemana que a la francesa ya que la primera se centró en el examen y la modificación de la actitud del individuo frente a Dios, mientras que la segunda tendía a rechazarlo.

La Haskala significó una total revolución para la sociedad hebrea, poco a poco comenzó a aumentar el número de personas que, no sóloestaban saliendo del ghetto para integrarse en la sociedad gentil sino que además comenzaban a cuestionar la autoridad tradicional y las normas de vida hebrea. Los maskilim[4], criticaban la sociedad judía a la vez que intentaban realizar reformas que eran rechazadas por los rabinos, por ello, buscaron la ayuda de la sociedad gentil acudiendo a las autoridades para que forzasen los cambios en la...