El Sistema De Valores De Vietnam

El sistema de valores de Vietnam

El sistema de valores de Vietnam se basa en cuatro principios básicos: la lealtad a la familia, el anhelo de un buen nombre, amor por el aprendizaje y el respeto a otras personas. Estos principios están íntimamente relacionados.


La lealtad a la familia


El factor más importante en el sistema de valores de los vietnamitas es, sin duda, la familia. Lafamilia es el centro de la preocupación del hombre vietnamita común y la columna vertebral de la sociedad vietnamita. En virtud del principio de responsabilidad colectiva y mutua, cada individuo se esfuerza por ser el orgullo de su familia.


La mala conducta de un individuo se culpa, no sólo a sí mismo, pero también en sus padres, hermanos, parientes y antepasados. Del mismo modo, cualquieréxito o la fama alcanzada por un individuo trae honor y orgullo a todos los miembros de su familia. El niño vietnamita que se enseña desde la infancia hasta fácil olvidarse de sí mismo en aras del bienestar de su familia y la armonía. Central para el concepto de familia es la obligación de la piedad filial, que es considerado el más esencial de todas las virtudes de la sociedad vietnamita. El niño seespera que esté agradecido a sus padres por la deuda de nacimiento, crianza y educación. Se le enseña a pensar en sus padres y antepasados ​​en primer lugar, incluso a su propio costo, a hacer sacrificios por el amor de sus padres, de amar y cuidar de ellos en su vejez. El vietnamita que carece de piedad filial es despreciado y condenado al ostracismo, no sólo por su propia familia, sino tambiénpor la comunidad.


El profundo amor y el apego a la familia se extiende al entorno físico en el que se encuentra la familia: el pueblo natal. El mayor deseo del hombre común vietnamita es, como dice un proverbio que dice, a morir en su pueblo natal y en medio de su propia gente ", como una hoja que sale de la sucursal a caer en el suelo al pie del árbol" ( lá rong vs Ci). El pueblo natal no essólo el lugar donde nació y se crió y donde sus padres y su familia viven, sino también un lugar donde sus antepasados ​​están enterrados. Muchos vietnamitas, especialmente los de las zonas rurales, nunca salen de sus pueblos de origen o provincias. Este profundo apego a la aldea natal explica la falta de movilidad horizontal en la sociedad vietnamita.


El concepto de "buen nombre"


El valorque los vietnamitas colocan en el concepto de "buen nombre", o más precisamente "nombre fragante" (Danh Thom), no puede ser subestimada. Para los vietnamitas, un buen nombre es mejor que cualquier posesión material en este mundo. Al asegurar un buen nombre para sí mismo, un hombre puede imponer respeto y la admiración de sus compatriotas. Una persona rica y poderosa, con una mala reputación esmenospreciado, mientras que un pobre hombre con un buen nombre es respetado. Se cree que la mejor cosa que un hombre puede dejar atrás una vez que se ha apartado de este mundo y por el que será recordado es una buena reputación."Después de la muerte, un tigre sale de detrás de su piel, un hombre de su reputación", dice un proverbio. El deseo de tener un buen nombre, no sólo en su tiempo de vida sinotambién después de la muerte, revela la profunda aspiración de los vietnamitas de sobrevivir a la desintegración de su estructura corporal después de la muerte en la memoria de sus descendientes y la comunidad.


Un hombre con un mal nombre al ser excluido por sus compatriotas y convertirse en una desgracia para su familia. Se perderá la cara, que es una cosa terrible en una sociedad inmóvil,en el que casi todo el mundo sabe que todos los demás en la comunidad. Para adquirir un buen nombre, un hombre debe evitar todas las palabras y las acciones que dañan su dignidad y honor. Hay tres maneras por las cuales se puede adquirir un buen nombre: ya sea por actos heroicos, por los logros intelectuales, o por las virtudes morales. Llevar una vida virtuosa es el camino más fácil y seguro...