el sombreo
Páginas: 9 (2050 palabras)
Publicado: 6 de septiembre de 2014
El sombrero de paja toquilla es patrimonio
Los sombreros de paja toquilla constituyen, desde ayer, un patrimonio inmaterial de la humanidad, después de que la Unesco, reunida en París, aprobó su ingreso a la lista, tras haber cumplido con todos los requisitos.
La organización analizó que el tejido constituye un conocimiento artesanal transferido de generación en generación y cómo lasprácticas vinculadas a su fabricación procuran un sentimiento de identidad, referencia y cohesión social.
Manabí, Santa Elena, Cañar y Azuay se dedican a esta actividad, que anualmente genera ocho millones de dólares por exportaciones. Según las estimaciones del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), existen alrededor de 10 mil toquilleros, aunque únicamente hay 500 registrados en Manabí yentre 200 y 400, en Azuay.
Sin ninguna objeción de los 110 países que se reunieron, el sombrero, mal denominado ‘Panama hat’ (sombrero Panamá), recuperará su nombre original, además de que sus técnicas de elaboración serán salvaguardadas como patrimonio. “Se hace justicia histórica”, dijo María Belén Moncayo, ministra coordinadora de Patrimonio.
Hace más de dos años inició la investigaciónsobre los sombreros, que pueden llegar a costar en el exterior hasta 5 mil dólares. En principio, no se buscaba postular a este honor, pero después de analizada la información se dispuso cumplir con los requisitos formales para ser acreedores al título.
Protección
Uno de los requisitos para poseer el patrimonio inmaterial es realizar un plan de salvaguarda, que incluirá una fase deinvestigación, de transmisión de los saberes y de difusión. Así, se espera que en febrero arranque el censo a los artesanos, se recopile información sobre los diferentes tipos de tejido y se estudie la sostenibilidad de la materia prima.
También se buscará aumentar la enseñanza de las técnicas de elaboración. Al momento existe una escuela taller en Pile, Portoviejo, mientras que en Cuenca funciona laCasa del Sombrero y en Montecristi, el Museo del Sombrero. Finalmente, se mejorará la comercialización y se revisarán las leyes vigentes.
Su historia
° El tejido se originó en Manabí. En 1630, el indígena Domingo Chóez conjugó esta materia prima con la forma de los sombreros españoles. La actividad toquillera se consolidó en el siglo XVII cuando decayó la producción de algodón y los europeosempezaron a demandarlo como un sustituto del de paño. Los tejedores de Montecristi y Jipijapa se especializaron en la elaboración del sombrero bajo el modelo europeo.
En 1859, la Reina de España mandó a que se organizara en Aranjuez una compañía de infantería cuyo uniforme diario contara con un ‘sombrero jipijapa’. El auge exportador generó una etapa de bonanza económica. Hacia 1863 saliódesde el Puerto de Guayaquil la increíble cifra de 500 mil sombreros anuales.
Para 1854, el valor de la exportación del sombrero superó al del cacao, siendo aquel año el producto que mayores ingresos le dio al Estado ecuatoriano. Momentos claves en los que se dio una notoria alza en la producción toquillera fueron la Exposición Mundial de París (1855), en la que se promocionó el sombreroecuatoriano que, a finales del siglo XIX, con la construcción del Canal de Panamá, generó una gran demanda.
Al ser la vía interoceánica una obra majestuosa de ingeniería en el mundo, su construcción incluyó un despliegue que incluía a los obreros usando el sombrero, además de políticos. Este hecho llevó a la errónea denominación de ‘Panama Hat’.
5.000
Dólares puede llegar a costar un sombrero en elexterior.
500.000
Sombreros se exportaron en 1854.
Cerámica Artesanal
La cerámica de Jatumpamba se caracteriza por la elaboración de piezas cerámicas empleando la técnica artesanal de los "golpeadores o huactanas" de barro cocido. Esta técnica fue empleada por los Cañaris mucho antes que los Incas ocupasen estos territorios, evidencias de ellos son los "golpeadores" encontradas en...
Los sombreros de paja toquilla constituyen, desde ayer, un patrimonio inmaterial de la humanidad, después de que la Unesco, reunida en París, aprobó su ingreso a la lista, tras haber cumplido con todos los requisitos.
La organización analizó que el tejido constituye un conocimiento artesanal transferido de generación en generación y cómo lasprácticas vinculadas a su fabricación procuran un sentimiento de identidad, referencia y cohesión social.
Manabí, Santa Elena, Cañar y Azuay se dedican a esta actividad, que anualmente genera ocho millones de dólares por exportaciones. Según las estimaciones del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), existen alrededor de 10 mil toquilleros, aunque únicamente hay 500 registrados en Manabí yentre 200 y 400, en Azuay.
Sin ninguna objeción de los 110 países que se reunieron, el sombrero, mal denominado ‘Panama hat’ (sombrero Panamá), recuperará su nombre original, además de que sus técnicas de elaboración serán salvaguardadas como patrimonio. “Se hace justicia histórica”, dijo María Belén Moncayo, ministra coordinadora de Patrimonio.
Hace más de dos años inició la investigaciónsobre los sombreros, que pueden llegar a costar en el exterior hasta 5 mil dólares. En principio, no se buscaba postular a este honor, pero después de analizada la información se dispuso cumplir con los requisitos formales para ser acreedores al título.
Protección
Uno de los requisitos para poseer el patrimonio inmaterial es realizar un plan de salvaguarda, que incluirá una fase deinvestigación, de transmisión de los saberes y de difusión. Así, se espera que en febrero arranque el censo a los artesanos, se recopile información sobre los diferentes tipos de tejido y se estudie la sostenibilidad de la materia prima.
También se buscará aumentar la enseñanza de las técnicas de elaboración. Al momento existe una escuela taller en Pile, Portoviejo, mientras que en Cuenca funciona laCasa del Sombrero y en Montecristi, el Museo del Sombrero. Finalmente, se mejorará la comercialización y se revisarán las leyes vigentes.
Su historia
° El tejido se originó en Manabí. En 1630, el indígena Domingo Chóez conjugó esta materia prima con la forma de los sombreros españoles. La actividad toquillera se consolidó en el siglo XVII cuando decayó la producción de algodón y los europeosempezaron a demandarlo como un sustituto del de paño. Los tejedores de Montecristi y Jipijapa se especializaron en la elaboración del sombrero bajo el modelo europeo.
En 1859, la Reina de España mandó a que se organizara en Aranjuez una compañía de infantería cuyo uniforme diario contara con un ‘sombrero jipijapa’. El auge exportador generó una etapa de bonanza económica. Hacia 1863 saliódesde el Puerto de Guayaquil la increíble cifra de 500 mil sombreros anuales.
Para 1854, el valor de la exportación del sombrero superó al del cacao, siendo aquel año el producto que mayores ingresos le dio al Estado ecuatoriano. Momentos claves en los que se dio una notoria alza en la producción toquillera fueron la Exposición Mundial de París (1855), en la que se promocionó el sombreroecuatoriano que, a finales del siglo XIX, con la construcción del Canal de Panamá, generó una gran demanda.
Al ser la vía interoceánica una obra majestuosa de ingeniería en el mundo, su construcción incluyó un despliegue que incluía a los obreros usando el sombrero, además de políticos. Este hecho llevó a la errónea denominación de ‘Panama Hat’.
5.000
Dólares puede llegar a costar un sombrero en elexterior.
500.000
Sombreros se exportaron en 1854.
Cerámica Artesanal
La cerámica de Jatumpamba se caracteriza por la elaboración de piezas cerámicas empleando la técnica artesanal de los "golpeadores o huactanas" de barro cocido. Esta técnica fue empleada por los Cañaris mucho antes que los Incas ocupasen estos territorios, evidencias de ellos son los "golpeadores" encontradas en...
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