El subsistema religioso en Niklas Luhman

UNIVERSIDAD VERACRUZANA facultad de sociologia
El subsistema religioso en Niklas LuhmanTrabajo final de la materia: Teoría de los sistemas

Salvador Ponce Avalos
09/06/2014













Introducción

Al hablar de religión, se piensa en algo que puede explicarse o definirserápidamente, cuando pensamos en ella no aludimos a toda la serie de implicaciones que subsisten a su interior y nos vamos con la fachada de algo somero y meramente sagrado para la sociedad que radicaen ella. Dentro de este surgen una larga cadena de conceptos, analogías y explicaciones que merecen la pena ser contrastados y aplicarlos a los estudios sociológicos de la religión.
La palabrareligión ha sido definida desde la antigüedad, algunos personajes como Lactancio decía que esta palabra se deriva de religare, que liga o religa, Cicerón como relegere, que es releer o considerar conatención o como San Agustín que decía que provenía de relegere, que es elegir de nuevo. Otros autores clasicos la han definido como el opio del pueblo, para que más tarde la reconocieran como unificadorade la sociedad como Marx, o el propio Durkheim que la definía como “un sistema solidario de creencias y practicas relativas a las cosas sagradas, a las cosas separadas y prohibidas; estas creencias ypracticas unen en una misma comunidad moral llamada iglesia a todos sus adherentes “; y desde una visión más antropológica puedo, citar a Clifford Geertz, que nos dice que una religión es: “un sistemade símbolos, que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estasconcepciones con una aureola de efectividad, tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único.
Presentando así un breve panorama de lo que es la religión, me propongo...