"El Suicidio" Cap.5 - E. Durkheim

1. Referencia Bibliográfica:


DURKHEIM, Emile (1971) El suicidio anómico. Cap. V. En: El suicidio.


2. Resumen de las principales ideas expuestas por el autor

En el capítulo referido al suicidio anómico, Durkheim presenta aquel tipo de suicidio que el distingue guarda cierta relación con el grado de regulación que poseen las sociedades sobre el individuo. En este caso, elsuicido anómico corresponde a aquellos grupos en los cuales se ha producido un déficit en la regulación y que según Durkheim terminará por influenciar en las tasas de suicidio de estos grupos específicos. Su estudio, en general busca ser más que solo un documento estadístico, pues en él inserta lo que vendría a ser una parte importante de su teoría, aquel aspecto referido a la socialización de losindividuos, y al mismo tiempo busca en él, materializar aquello que venía postulando a la par en su otro trabajo, el de “Las reglas del método sociológico”.
En la primera sección, mediante la muestra de datos estadísticos, cantidad de suicidios por años y regiones, Durkheim busca cruzar esta información en contextos que él reconoce como de crisis, de esta forma, busca ver cuáles son las tendenciasde suicidio durante estos contextos. La primera evidencia sería que contrario a lo que se cree, las crisis económicas y la posterior situación económica de los individuos no tienen aquella influencia tan agravante que se le ha atribuido en la elección de quitarse la vida. Si durante estos periodos se da un alza en la cantidad de los suicidios, va ser justamente porque son crisis, esto es,perturbaciones del orden colectivo. Esto cumple también para aquellas crisis que generan un mayor bienestar económico. Mientras represente un cambio en aquel equilibrio mantenido, se realizará un reordenamiento repentino en el orden social que hará que los individuos recurran con mayor frecuencia a la muerte voluntaria.
Ya en la segunda sección, Durkheim busca presentar una explicación, que responda alhecho que las cifras suicidas se muevan de esta forma durante las épocas de crisis. Su explicación girará en torno a la satisfacción de las necesidades y las expectativas por parte de los individuos durante estos periodos. Antes comparara el carácter de las necesidades tanto en animales como en humanos. En los animales dirá no existe aquella reflexión bastante desarrollada para imaginar otrosfines que aquellos que ya están implícitos en su naturaleza física. Sucede todo lo contrario en los humanos, en los cuales las necesidades en su mayor parte no están bajo la dependencia del cuerpo. Aquella reflexión que sí poseemos, hace posible que pensemos en condiciones mejores, los cuales se convierten en fines deseables y que por último llaman a nuestra actividad. Su carácter sería pues el serilimitadas, Durkheim se referirá a nuestra sensibilidad como un abismo sin fondo que nada puede calmar. Por más que se tenga, las necesidades no harán más que hacer surgir otras cada vez más sofisticadas, en lugar de calmarse las que teníamos lo que se hace es estimular otras. Sobre un panorama como este, en el cual no hay nada que parezca ponerle un límite a las pasiones humanas o al menos algo quepueda contenerlas, Durkheim afirmará que un control de este tipo solo puede venir desde el exterior. Así como el organismo representa el regulador de las necesidades físicas, un poder regulador sería el que contenga a aquellas necesidades morales de los individuos. Este poder no podría ser otro que moral. El único que podría desempeñar este rol de moderador sería la sociedad, y sería la únicapues se debe tratar de una autoridad que los individuos respeten y acepten y ante la cual acepten les imponga el punto más allá el cual no deben ir. Será la sociedad también la que defina el grado de bienestar que se puede alcanzar de acuerdo a la división de las funciones y de la jerarquización de éstas. Existe pues esta reglamentación pero su relativa imprecisión hace que no sea inmutable y que...