El Suicidio Durkheim Mile
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El suicidio
A
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N
ÉMILE DURKHEIM
AKAL UNIVERSITARIA
Serie Sociología y antropología
Diseño interior y cubierta: RAG
Revisión de la traducción:
Sandra Chaparro Martínez
Reservados todos los derechos. De acuerdo a lo dispuesto en
el art. 270 del Código Penal, podrán ser castigados con penas
de multa y privación de libertad quienes sin la preceptiva autorización
reproduzcan,plagien, distribuyan o comuniquen públicamente, en todo o en parte,
una obra literaria, artística o científica, fijada en cualquier tipo de soporte.
1.ª edición, 1982
2.ª edición, 2012
Título original
Le suicide
© Ediciones Akal, S. A., 1982, 2012
Sector Foresta, 1
28760 Tres Cantos
Madrid - España
Tel.: 918 061 996
Fax: 918 044 028
www.akal.com
ISBN: 978-84-460-3502-2
Depósito legal: M-32.527-2012Impreso en Cofás, S. A.
Móstoles (Madrid)
ÉMILE DURKHEIM
EL SUICIDIO
Un estudio de sociología
NOTA DEL EDITOR
Se presenta ante el lector una nueva edición de la imprescindible obra
de Émile Durkheim, El suicidio. Esta nueva versión ha sido cuidadosamente revisada y cotejada con la edición original de 1897, publicada por
Félix Alcan, Éditeur.
En ella, además de una cuidada revisión de latraducción, el lector
encontrará por vez primera en español la totalidad de láminas y gráficos
originales que el innovador estudio de Émile Durkheim incluía.
El lector tiene en sus manos no sólo una de las más fundamentales
obras de la teoría sociológica, sino también un título clave en la historia
del pensamiento occidental. Que lo disfrute.
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PRÓLOGO
Desde hace algún tiempo la sociología está demoda. La palabra, poco
conocida y descodificada hace apenas una decena de años, es hoy de uso corriente. Las vocaciones se multiplican y el público está favorablemente prejuiciado hacia la nueva ciencia. Se espera mucho de ella. Sin embargo, hay
que confesar que los resultados obtenidos están por debajo de lo que cabría
esperar atendiendo al número de trabajos publicados y el interés puesto en suevolución. Las ciencias progresan gracias a la evolución de las cuestiones que
constituyen su objeto de estudio. Se dice que avanzan cuando se descubren
leyes ignoradas hasta entonces o cuando nuevos datos modifican la forma de
plantear los problemas, aunque no se imponga una solución que pueda considerarse definitiva. Desgraciadamente existe una razón que explica que la sociología no ofrezca eseespectáculo: no plantea problemas concretos. Aún no
ha superado la era de las estructuras y las síntesis filosóficas. En vez de arrojar
luz sobre una pequeña parcela del campo social, prefiere esas generalidades
brillantes en las que se pasa revista a todas las cuestiones sin estudiar ninguna
a fondo. Este método, que permite distraer un poco la curiosidad del público
aclarándole toda clase decuestiones, no conduce a nada objetivo. Las leyes
de una realidad tan compleja no se descubren con exámenes sumarios a
base de intuiciones rápidas. Además este tipo de generalizaciones, vastas y
atrevidas a la vez, no son susceptibles de prueba alguna. Lo más que cabe
hacer es citar algunos ejemplos para ilustrar la hipótesis propuesta, pero una
ilustración no es una demostración. Por otra parte, cuandose tratan cuestiones
tan diversas, no se puede ser un especialista en ninguna y hay que remitirse a
referencias de segunda mano que uno no está en situación de juzgar críticamente. De ahí que los libros de sociología pura no sean de utilidad para quienes se han impuesto como norma no abordar más que problemas concretos.
La mayor parte de este tipo de cuestiones no encajan en ningún campo y,
además,la documentación utilizable es pobre y poco fiable.
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Los que crean en el futuro de nuestra disciplina deben intentar poner fin
a este estado de cosas. Si se mantienen, la sociología caerá pronto en su
antiguo descrédito; algo de lo que sólo podrían alegrarse los enemigos de la
razón. Sería un deplorable fracaso para el espíritu humano que esta parte de
la realidad, la única que ha resistido...
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