El Sujeto En El pEnsamiEnto Complejo
Páginas: 16 (3882 palabras)
Publicado: 12 de abril de 2012
EL SUJETO EN EL PENSAMIENTO COMPLEJO
“...Ser sujeto, es ser casi todo para si mismo, y casi nada para el universo”.
Edgar Morin. (1)
Preguntar a la Ciencia Clásica por el sujeto, es invocar el “mito del sujeto” donde este no es mas que un fantasma a abolir, una sombra que no permite visualizar el mundo objetivo regido por las leyes del positivismo yexplicado desde disciplinas sociales que lo excluyen y reducen a aspectos tangibles del ser humano. Es retomar a Descartes con su “pienso luego existo”, donde el mundo no puede existir si no es por un sujeto que lo piense. Frente a esta dualidad surgen otros planteamiento que reconocen la complejidad del sujeto como organización ecológica en interdependencia con el mundo, donde sujeto objeto coexisten enuna recursividad dialogica de los individuos hacen la sociedad que hace los individuos[2]. Es desde esta ultima visión que abordamos en sujeto, es el sujeto desde el pensamiento Complejo.
Frente a la fragmentación y la exclusión del sujeto, hemos optado por pensarlo desde un pensamiento relacional y sistémico, dialogico, recursivo y hologramatico que nos permite ganar en comprensión de lodiverso, lo contrario, lo antagónico y de las relaciones ecológicas del sujeto. La intención es desde el pensamiento complejo plantear la lectura del sujeto. El ejercicio ha sido doble en tanto nos obliga a descifrar principios y lógicas planteadas por este autor y a la vez develar como es entendida la noción de sujeto desde este paradigma de la complejidad.
Nos acompaña la esperanza de poderaportar a la comprensión del sujeto en una perspectiva compleja; corriendo el riesgo de convertir las palabras de Morin en meras líneas, vagas y desprovistas de su sentido, pues aun nuestro pensamiento se orienta por la reducción, la disyunción y separación así estemos hablando de la complejidad, pensamiento este que tiene la capacidad de unir conceptos que se rechazan entre si y que son catalogadosen compartimentos cerrados[3].
EL PENSAMIENTO COMPLEJO
Se puede entender la complejidad como un tejido de eventos, de acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones y azares que constituyen nuestro mundo. Una aspiración del pensamiento complejo es el conocimiento multidimensional.
Pero es claro desde el comienzo que el pensamiento completo es imposible y lo plantea Morin así:uno de los axiomas de la complejidad es la imposibilidad incluso teórica de una omnisciencia. Hace suya un frase de adorno . Implica el reconocimiento de un principio de incompletud y de incertidumbre. Esto implica el reconocer las conexiones entre eventos, entidades que nuestro pensamiento debe distinguir pero no aislar entre si. La aspiración del pensamiento complejo es a un saber no parcelado,no reduccionista, no segmentado, no único, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto del conocimiento [4].
La necesidad de un pensamiento complejo no puede mas que irse imponiendo progresivamente a lo largo de un camino, en el cual aparecerán, ante todo limites, insuficiencias, las carencias del pensamiento simplificante, es decir las condiciones en las cuales podemos eludir el desafióde lo complejo. Será necesario preguntarse si hay complejidades diferentes y si se pueden ligar esas complejidades en un complejo de complejidades. Será necesario pensar si hay un método, un modo de pensar que este a la altura del desafió de la complejidad. No se trata de retomar la ambición del pensamiento simple de controlar de dominar lo real. Se trata de ejercitarse en un pensamiento capaz detratar, de dialogar, de negociar, con lo real.
El pensamiento complejo se funda en el “paradigma de la complejidad”, donde el reto implica reconocer que nuestro pensamiento tiene innumerables carencias y que un pensamiento mutilante conduce a acciones igualmente mutiladas.[5]
Como principios del pensamiento Complejo pueden referenciarse tres:
• Principio dialógico: principio que...
“...Ser sujeto, es ser casi todo para si mismo, y casi nada para el universo”.
Edgar Morin. (1)
Preguntar a la Ciencia Clásica por el sujeto, es invocar el “mito del sujeto” donde este no es mas que un fantasma a abolir, una sombra que no permite visualizar el mundo objetivo regido por las leyes del positivismo yexplicado desde disciplinas sociales que lo excluyen y reducen a aspectos tangibles del ser humano. Es retomar a Descartes con su “pienso luego existo”, donde el mundo no puede existir si no es por un sujeto que lo piense. Frente a esta dualidad surgen otros planteamiento que reconocen la complejidad del sujeto como organización ecológica en interdependencia con el mundo, donde sujeto objeto coexisten enuna recursividad dialogica de los individuos hacen la sociedad que hace los individuos[2]. Es desde esta ultima visión que abordamos en sujeto, es el sujeto desde el pensamiento Complejo.
Frente a la fragmentación y la exclusión del sujeto, hemos optado por pensarlo desde un pensamiento relacional y sistémico, dialogico, recursivo y hologramatico que nos permite ganar en comprensión de lodiverso, lo contrario, lo antagónico y de las relaciones ecológicas del sujeto. La intención es desde el pensamiento complejo plantear la lectura del sujeto. El ejercicio ha sido doble en tanto nos obliga a descifrar principios y lógicas planteadas por este autor y a la vez develar como es entendida la noción de sujeto desde este paradigma de la complejidad.
Nos acompaña la esperanza de poderaportar a la comprensión del sujeto en una perspectiva compleja; corriendo el riesgo de convertir las palabras de Morin en meras líneas, vagas y desprovistas de su sentido, pues aun nuestro pensamiento se orienta por la reducción, la disyunción y separación así estemos hablando de la complejidad, pensamiento este que tiene la capacidad de unir conceptos que se rechazan entre si y que son catalogadosen compartimentos cerrados[3].
EL PENSAMIENTO COMPLEJO
Se puede entender la complejidad como un tejido de eventos, de acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones y azares que constituyen nuestro mundo. Una aspiración del pensamiento complejo es el conocimiento multidimensional.
Pero es claro desde el comienzo que el pensamiento completo es imposible y lo plantea Morin así:uno de los axiomas de la complejidad es la imposibilidad incluso teórica de una omnisciencia. Hace suya un frase de adorno . Implica el reconocimiento de un principio de incompletud y de incertidumbre. Esto implica el reconocer las conexiones entre eventos, entidades que nuestro pensamiento debe distinguir pero no aislar entre si. La aspiración del pensamiento complejo es a un saber no parcelado,no reduccionista, no segmentado, no único, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto del conocimiento [4].
La necesidad de un pensamiento complejo no puede mas que irse imponiendo progresivamente a lo largo de un camino, en el cual aparecerán, ante todo limites, insuficiencias, las carencias del pensamiento simplificante, es decir las condiciones en las cuales podemos eludir el desafióde lo complejo. Será necesario preguntarse si hay complejidades diferentes y si se pueden ligar esas complejidades en un complejo de complejidades. Será necesario pensar si hay un método, un modo de pensar que este a la altura del desafió de la complejidad. No se trata de retomar la ambición del pensamiento simple de controlar de dominar lo real. Se trata de ejercitarse en un pensamiento capaz detratar, de dialogar, de negociar, con lo real.
El pensamiento complejo se funda en el “paradigma de la complejidad”, donde el reto implica reconocer que nuestro pensamiento tiene innumerables carencias y que un pensamiento mutilante conduce a acciones igualmente mutiladas.[5]
Como principios del pensamiento Complejo pueden referenciarse tres:
• Principio dialógico: principio que...
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