El sujeto y la multiplicidad que lo potencia

EL SUJETO Y LA MULTIPLICIDAD QUE LO POTENCIA

La formación entendida como proceso humano, enmarcado en el reconocimiento de un sujeto que se potencia desde diferentes referentes en su tiempopresente (conocimiento, relaciones entre-nos, cultura, lenguaje), y que determinan las comprensiones que éste hace de su mundo desde lo simbólico, lo cultural y lo sensible de su condición humana, es alo que nos convocan las lecturas de Germán Guarín y Rorty Richard.
Y es en este sentido, como se debe plantear la formación humana, ya que esta globalización que nos somete, por llamarlo de algunamanera, ha traído consigo multiplicidad de referentes desde los cuales nuestras futuras generaciones construyen sus propias narrativas de identidad. Y que si bien a la luz de lo tradicional y absoluto,podría parecer superficiales, vislumbran a un ser humano, que se define más abierto y flexible a los diferentes universos culturales que lo rodean, y porque no, capaz de construir nuevas formas deidentidad, que emergen en su lenguaje y manera cómo se relacionan con el conocimiento, el otro y lo otro, tal como lo advierte Claudia Mallarino: “El sujeto que se piensa dentro de posibilidadesmúltiples en contextos variados, pero sobre todo móviles, vivenciales y producto de sí mismo que al tiempo que son actores de primer orden son producto y resultado de su propia actuación”.
Esto me hacepensar en el sujeto que se mueve dentro del trayecto humano del querer-ser, el poder-ser y el deber-ser que le demanda esa modernidad en la cual está inmerso, y que lo lleva a comprometerse con suhistoria de vida, pues ya lo advertía Guarín al afirmar “…lo que se nos ocurre decir del sujeto en sus circunstancias, en la vida cotidiana, nos queda la opción de su identidad biográfica su punto devista, su mirada en el mundo y la vida, su postura, su colocación”, pues es desde su propia historia como el sujeto se empodera del lugar que ocupa en la modernidad y se resiste al mismo tiempo a la...