El Sur
Páginas: 9 (2247 palabras)
Publicado: 13 de mayo de 2012
El Sur
José Luis Borges
Ensayo
Algunas veces nos hemos detenido a pensar qué es lo que hace que una obra literaria trascienda o qué es lo que impulsa a su autor a escribirla, es por eso que en este trabajo se tomara como motivo principal del análisis la intertextualidad pues es quien dará a conocer los factores para su realización y ante todo su referente contextual.Las relaciones que se localizaron son Martin Fierro (1872), Civilización y Barbarie (1845), Pablo y Virginia (1787) y Las Mil y Una Noches (compilación de cuentos publicada en 1835).
Se dará inicio con Martin Fierro porque debido a la investigación realizada, es lo que le da introducción y sentido a la aparición de las demás obras. Por lo tanto, de esta obra sólo se tomará la definición de“gaucho” que, de algún modo, no se da de forma concreta a lo largo de la historia pero si se van dan descripciones de lo que es un gaucho.
En el Sur de Borges, una de las referencias a Martín Fierro se da en:
Un estuche con el daguerrotipo de un hombre inexpresivo y bárbaro, una vieja espada, la dicha y el coraje de ciertas músicas, el habito de estrofas de Martín Fierro, los años, eldesgano y la sociedad, fomentaron ese criollismo algo voluntario, pero nunca ostentoso. [1]
Esta cita se interpreta como una descripción de lo que es el gaucho y, en Martin Fierro, se presenta como cantor, un hombre independiente, pacifico, valiente, conocedor del campo y sus actividades pero, sobre todo, libre:
Mi gloria es vivir tan libre
Como pájaro en el cielo
No hago nidoen este suelo
Ande hay tanto que sufrir
Y naides me ha de seguir
Cuando yo remonto el vuelo[2]
Estas son palabras de Fierro, que aluden a la actividad nómada, de libertas en la naturaleza. Su carácter solitario es resultado de la Pampa que habita y de las injusticias que le persiguen. Esto hace que el gaucho pase de ser un hombre “fuera de la ley” para convertirse en “héroenacional” y símbolo histórico de Argentina.
Con la definición anterior, se puede entender la relación que tiene con el Sur de Borges, pues en la historia, en sentido literal: “La soledad era perfecta y tal vez hostil, y Dahlmann pudo sospechar que viajaba al pasado y no sólo al Sur”[3] El Sur es donde los gauchos habitan y los gauchos son representantes del pasado e historia de Argentina.
En otroejemplo:
Dahlmann registro con satisfacción la Viacha, el pancho de bayeta, el largo chiripá y la bota de proto y se dijo, rememorando inútiles discusiones con gente de los partidos del Norte o con entrerreianos, que gauchos de esos ya no quedan más que en el Sur.[4]
La cita anterior no hace más que rectificar la pertenencia del Sur al gaucho y su descripción en cuanto avestimenta.
Dando seguimiento con el desarrollo y tomando ahora lo que el gaucho significa y lo que representa en el sur y en Martin fierro, se da paso a la obra de Domingo Faustino Sarmiento, Civilización y Barbarie.
De modo general, la obra es la historia cultural de América Latina, narra las diferencias que ha habido entre los hombres pues designa el término “bárbaro” a los Indios de América ya todo aquel q pertenezca al campo siendo de este modo la naturaleza, su generadora; por otro lado, otorga lo “civilizado” al hombre europeo, el que recibe las disciplinas de la modernidad: las ciencias, las humanidades, artes, literatura, etc., y, en directo, la cuidad.
En este caso, el gaucho es el representante histórico, representante de la nación primitiva y bárbara, socialmente separadopor el progreso y que, gracias a ellos, la sociedad argentina no había logrado progresar hacia la civilización. Esta crítica se obtiene si tomamos el modelo que Facundo toma, el modelo de Juan Manuel de Rosas, quien es un dictador, un tirano que no guía al progreso a Argentina.
Sin embargo, la aparición de Pablo y Virginia en el Sur: “Algo en su pobre arquitectura le recordó un grabado en...
José Luis Borges
Ensayo
Algunas veces nos hemos detenido a pensar qué es lo que hace que una obra literaria trascienda o qué es lo que impulsa a su autor a escribirla, es por eso que en este trabajo se tomara como motivo principal del análisis la intertextualidad pues es quien dará a conocer los factores para su realización y ante todo su referente contextual.Las relaciones que se localizaron son Martin Fierro (1872), Civilización y Barbarie (1845), Pablo y Virginia (1787) y Las Mil y Una Noches (compilación de cuentos publicada en 1835).
Se dará inicio con Martin Fierro porque debido a la investigación realizada, es lo que le da introducción y sentido a la aparición de las demás obras. Por lo tanto, de esta obra sólo se tomará la definición de“gaucho” que, de algún modo, no se da de forma concreta a lo largo de la historia pero si se van dan descripciones de lo que es un gaucho.
En el Sur de Borges, una de las referencias a Martín Fierro se da en:
Un estuche con el daguerrotipo de un hombre inexpresivo y bárbaro, una vieja espada, la dicha y el coraje de ciertas músicas, el habito de estrofas de Martín Fierro, los años, eldesgano y la sociedad, fomentaron ese criollismo algo voluntario, pero nunca ostentoso. [1]
Esta cita se interpreta como una descripción de lo que es el gaucho y, en Martin Fierro, se presenta como cantor, un hombre independiente, pacifico, valiente, conocedor del campo y sus actividades pero, sobre todo, libre:
Mi gloria es vivir tan libre
Como pájaro en el cielo
No hago nidoen este suelo
Ande hay tanto que sufrir
Y naides me ha de seguir
Cuando yo remonto el vuelo[2]
Estas son palabras de Fierro, que aluden a la actividad nómada, de libertas en la naturaleza. Su carácter solitario es resultado de la Pampa que habita y de las injusticias que le persiguen. Esto hace que el gaucho pase de ser un hombre “fuera de la ley” para convertirse en “héroenacional” y símbolo histórico de Argentina.
Con la definición anterior, se puede entender la relación que tiene con el Sur de Borges, pues en la historia, en sentido literal: “La soledad era perfecta y tal vez hostil, y Dahlmann pudo sospechar que viajaba al pasado y no sólo al Sur”[3] El Sur es donde los gauchos habitan y los gauchos son representantes del pasado e historia de Argentina.
En otroejemplo:
Dahlmann registro con satisfacción la Viacha, el pancho de bayeta, el largo chiripá y la bota de proto y se dijo, rememorando inútiles discusiones con gente de los partidos del Norte o con entrerreianos, que gauchos de esos ya no quedan más que en el Sur.[4]
La cita anterior no hace más que rectificar la pertenencia del Sur al gaucho y su descripción en cuanto avestimenta.
Dando seguimiento con el desarrollo y tomando ahora lo que el gaucho significa y lo que representa en el sur y en Martin fierro, se da paso a la obra de Domingo Faustino Sarmiento, Civilización y Barbarie.
De modo general, la obra es la historia cultural de América Latina, narra las diferencias que ha habido entre los hombres pues designa el término “bárbaro” a los Indios de América ya todo aquel q pertenezca al campo siendo de este modo la naturaleza, su generadora; por otro lado, otorga lo “civilizado” al hombre europeo, el que recibe las disciplinas de la modernidad: las ciencias, las humanidades, artes, literatura, etc., y, en directo, la cuidad.
En este caso, el gaucho es el representante histórico, representante de la nación primitiva y bárbara, socialmente separadopor el progreso y que, gracias a ellos, la sociedad argentina no había logrado progresar hacia la civilización. Esta crítica se obtiene si tomamos el modelo que Facundo toma, el modelo de Juan Manuel de Rosas, quien es un dictador, un tirano que no guía al progreso a Argentina.
Sin embargo, la aparición de Pablo y Virginia en el Sur: “Algo en su pobre arquitectura le recordó un grabado en...
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