El sur
Páginas: 3 (579 palabras)
Publicado: 29 de agosto de 2012
VIAJE A LA SEMILLA: UN ANALISIS ESTRUCTURAL
DE NARRACIONES INCAICAS
POR
JOSE LUIS RAMOS ESCOBAR
Universidad Interamericana de Puerto Rico
La existencia de gdneros narrativos durante lasdpocas precolombina
y colonial han causado gran controversia entre criticos e historiadores de
nuestra literatura hispanoamericana. Desde hace alrededor de dos d6cadas esta controversia ha tornadonuevos rumbos en virtud de los estudios
realizados por Luis Alberto Sinchez y Jose J. Arrom. Este uitimo, en particular, ha arrojado nueva luz sobre este asunto con su articulo sobre
fray Martin de Muriay el idilio indianista 1. El andlisis que hace Arrom
del relato >, recogido por Muria en su Historia general del Peri, demuestra que la tradici6n oral de los incas inclufa > (de ahora en adelante,>); > (de ahora en adelante, );
y
que se pone una fiction y suceso de un pastor Acoytapia, con Chuquillanto, hija del Sol (de ahora en adelante, ) 2. Estas narraciones fueron tomadas directamente delos indios, tal y como sefiala
Muria:
>, Tupa Inga se casa con su hermana,
pero ambos son repudiados por sus familias. El castigo mis severo lo sufren Acoytapia y Chuquillanto, quienes sonconvertidos en piedras mientras huyen de las fuerzas del Sol.
Las secuencias muestran asimismo paralelismos interesantes. Para ana-
es el recurso usado por los heroes de estos relatos incaicos
paraviolar las normas ". Veamos ahora c6mo se ajusta a esto el relato
recogido por Miguel Cabello Valboa.
En los capitulos 26-33 de su Misceldnea antdrtica, Cabello Valboa incluy6 el relato
notablehistoria de los amores de Quilaco Yupanqui
de Quito y Curicuillor de el Cuzco> (de ahora en adelante
).
Este relato comienza con sucesos que ocurren antes de la llegada de los
espajioles y termina enmedio de la conquista. Aunque Cabello Valboa
termin6 su libro en 1584, considero que este relato establece un puente
entre los relatos incaicos recogidos por Muria y los relatos hispano-incaicos...
DE NARRACIONES INCAICAS
POR
JOSE LUIS RAMOS ESCOBAR
Universidad Interamericana de Puerto Rico
La existencia de gdneros narrativos durante lasdpocas precolombina
y colonial han causado gran controversia entre criticos e historiadores de
nuestra literatura hispanoamericana. Desde hace alrededor de dos d6cadas esta controversia ha tornadonuevos rumbos en virtud de los estudios
realizados por Luis Alberto Sinchez y Jose J. Arrom. Este uitimo, en particular, ha arrojado nueva luz sobre este asunto con su articulo sobre
fray Martin de Muriay el idilio indianista 1. El andlisis que hace Arrom
del relato >, recogido por Muria en su Historia general del Peri, demuestra que la tradici6n oral de los incas inclufa > (de ahora en adelante,>); > (de ahora en adelante, );
y
que se pone una fiction y suceso de un pastor Acoytapia, con Chuquillanto, hija del Sol (de ahora en adelante, ) 2. Estas narraciones fueron tomadas directamente delos indios, tal y como sefiala
Muria:
>, Tupa Inga se casa con su hermana,
pero ambos son repudiados por sus familias. El castigo mis severo lo sufren Acoytapia y Chuquillanto, quienes sonconvertidos en piedras mientras huyen de las fuerzas del Sol.
Las secuencias muestran asimismo paralelismos interesantes. Para ana-
es el recurso usado por los heroes de estos relatos incaicos
paraviolar las normas ". Veamos ahora c6mo se ajusta a esto el relato
recogido por Miguel Cabello Valboa.
En los capitulos 26-33 de su Misceldnea antdrtica, Cabello Valboa incluy6 el relato
notablehistoria de los amores de Quilaco Yupanqui
de Quito y Curicuillor de el Cuzco> (de ahora en adelante
).
Este relato comienza con sucesos que ocurren antes de la llegada de los
espajioles y termina enmedio de la conquista. Aunque Cabello Valboa
termin6 su libro en 1584, considero que este relato establece un puente
entre los relatos incaicos recogidos por Muria y los relatos hispano-incaicos...
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