el surgimiento de sendero luminoso

Luis Antonio León Ramos. Cod: 14150150. EAP: Historia
Reseña del libro:
El Surgimiento de Sendero Luminoso. Ayacucho 1969 – 1979.
Carlos Iván Degrégori.
Este libro nos relata de alguna manera los inicios del muy conocido partido Sendero Luminoso y las causas que llevaron a este grupo a tomar a cabo las acciones que tomaron y porque es considerado como un grupo terrorista.
El textoempieza contándonos la constante problemática de Ayacucho, así como la de Huancavelica y Apurimac en menos medida.
A lo largo de la historia Ayacucho aparece como nudo de conflictos y enfrentamientos bélicos. Desde la expansión Wari hasta los sucesos actuales, Ayacucho aparece como una región intermitentemente sacudida por la violencia.
Hablar de Ayacucho es sinónimo de marginación y opresióncampesina. Así, a partir del S. XX, tres son los fenómenos que marcan el devenir regional: estancamiento y empobrecimiento del centro; desmembramiento y pérdida de la periferia; profundización de la subordinación a otros polos regionales.
1. El estancamiento y empobrecimiento del centro: Ayacucho estaba deshabilitado y en absoluta decadencia comercial. Había carencias de ocupación para los elementosproletarios, que tienen que migrar a la costa en busca de trabajo, mientras que las familias ricas van a vivir a Lima de sus rentas.
2. Desmembramiento y pérdida de la periferia: En 1870 Andahuaylas se desgajó para formar parte del nuevo departamento de Apurimac. Además, la construcción de distintas carreteras y vías de comunicación sirvieron no de puerta de entrada si no de puerta de salida.
3.Profundización de la subordinación a otros polos regionales: las vías de comunicación y los medios de transporte propiciaron un aislamiento de Ayacucho y propiamente de su producción, ya que la preferencia de comercializar con otros polos regionales era evidente. Ayacucho queda encajonado.
No es de extrañar que la pobreza y el atraso general del Ayacucho contemporáneo hayan sido señalados comouna de las causas que sacudió a la región hace unos años. Es importante considerar que Apurímac y Ayacucho ocupaban los dos primeros los dos primeros puestos en el “Mapa de la Pobreza del Perú” (1972).
Esta pobreza se traduce en la pérdida de peso demográfico. Ayacucho se encuentra entre los mayores expulsores netos de población en el país.
Para explicar la situación ayacuchana es necesariotener en cuenta, además de la pobreza, la explotación terrateniente, la opresión servil y la discriminación étnica.
Si hablamos de la educación, tenemos que nombrar indiscutiblemente a la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga. A pesar que la educación primaria y secundaria no se podía considerar de calidad, y en esto tiene que ver mucho la indiferencia del Estado, esta universidad tuvo unarelevancia incomparable en la ideología y posturas de Sendero Luminoso.
La universidad, que fue clausurada en 1885 como consecuencia de una aguda crisis tras la Guerra del Pacifico, reabrió sus puertas por fin en 1959. San Cristóbal resurge, pues, como universidad de punta, que además quiere ser funcional a su región formando profesionales acorde a las necesidades de la región. Es vista conadmiración y aprecio por la mayoría de la población. Hacia esta universidad confluyen profesores jóvenes e todo el país, entre los que destacan: Julio Ramón Ribeyro, Antonio Cisneros, Marco Martos, Alfredo Silva Santisteban, Abimael Guzman, entre otros.
Por un lado, era centro difusor de ideas progresistas. Pero además, era una institución de gravitación económica decisiva, al menos en la ciudad.Profesores y empleados gastaban allí sus sueldos y salarios, relativamente elevados para los estandartes regionales; centenares y luego miles de jóvenes estudiantes copaban albergues y pensiones.
Con la universidad Ayacucho se democratiza más, y al democratizarse más la sociedad ayacuchana las instituciones tienen que abrirse.
Pero conforme la universidad de distanciaba de las clases dominantes,...