el sutra
2 Al ser el Budismo de Nichiren Daishonin la enseñanza más elevada, las personas que la practican y propagan son las más respetables de entre todas, sin importar su capacidad económica,intelectual o cultural.
3 Quienes desprecian a los practicantes del Budismo Verdadero de Nichiren Daishonin denigran a la misma Ley Universal.
4 La fe sincera en el Sutra del Loto es la clave paramanifestar la Budeidad, no así la capacidad intelectual, el estatus social, la fama o la riqueza
Antecedentes y contexto histórico
Esta carta fue escrita por Nichiren Daishonin en el tercer mes deltercer año de Kocho (1263), poco después de haber sido indultado del exilio, y de regresar a Kamakura como el título lo sugiere, la obra analiza el significado de abrazar la fe en el Sutra del Loto, y sedesarrolla a través de cinco preguntas y respuestas. En la primera parte, el interlocutor desea saber ¿cuál enseñanza debería practicar para poder lograr rápidamente la Budeidad? En respuesta, elDaishonin declara que el Sutra del Loto permite a todas las personas lograr la Budeidad sin excepción; por lo tanto, es el Sutra más excelso.
En la segunda parte, el interlocutor objeta este énfasisexcluyente en el Sutra del Loto alegando que implica una actitud cerrada. El Daishonin responde que cuando afirma Sobre la supremacía del Sutra sobre todas las demás enseñanzas budistas, lo estáhaciendo basado en las propias palabras del Buda expresadas en los sutras, y no en las teorías arbitrarias o en los comentarios de estudiosos de épocas posteriores. Cuando el interlocutor plantea que otrossutras también dicen ser “el mejor” o “el rey de los sutras”, el Daishonin explica que estas declaraciones son relativas. Sólo el
Sutra del Loto dice ser supremo entre todos los sutras expuestos en...
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