El símbolo

 


 

TEMA
 2.
 “El
 símbolo”
 
Actividad
 1.
 Respuestas-­resumen

 

2014

¿Por qué todo lo religioso es simbólico?
A lo largo de toda la historia, la religión se ha asociado con todo lo simbólico. Esto
se ve reflejado en la afirmación por la que se dice que el mundo del símbolo es una
puerta de entrada antropológica al mundo de lo religioso.Podríamos decir que mundo religioso es un mundo de símbolos. Es decir, todo lo
religioso es simbólico y un clarísimo ejemplo de dicha afirmación son los grupos, las
formulaciones de las creencias, las acciones culturales, los relatos referidos a los
orígenes, los momentos festivos en torno a los cuales se organiza el discurrir del
tiempo…

¿Por qué el hombre es un ser simbólico?
Ernst Cassirerdefiende que el hombre es un animal simbólico y para ello, se apoya
en la siguiente afirmación:
“La función de crear símbolos es una de las actividades primarias del hombre, de la
misma manera que mirar, comer o moverse. Es el proceso fundamental de la mente y
funciona ininterrumpidamente.”
Este se opone totalmente a la definición de hombre como ser racional, diciendo
pues que el hombre es unser simbólico, ya que es imagen y semejanza del Creador y
está abierto a la trascendencia.

¿Dónde se halla el sistema simbólico?
Cuando hablamos de sistema simbólico, nos tenemos que remitir inmediatamente al
ser humano, pues el sistema simbólico es propio del hombre. Podemos decir, además,
que es la característica que permite diferenciar la vida del hombre y la del animal.
El sistemasimbólico podría definirse como un sistema intermedio, ya que lo
encontramos entre el sistema receptor, es decir, el que recibe estímulos externos, y el
sistema efector, que se encarga de responder.

¿De qué nos hacen tomar consciencia los símbolos? Pon ejemplos
Los símbolos nos permiten tomar consciencia de dimensiones de nuestro interior
que, antes de encontrarnos con ellos, nos resultabandesconocidas.
Como ejemplos de símbolos, podemos nombrar los símbolos musicales, aquellos
empleados en el dibujo, la arquitectura o cualquier otro arte y el impacto que tienen en
nosotros.

Por otro lado, pero no por ello menos importante, es esencial saber que establecen
un dinamismo ya que muestran que existe una relación mutua entre las dimensiones
latentes de lo real y de nuestro interior.Desde la etimología del símbolo elabora una definición de símbolo en
forma de redacción
La palabra símbolo procede del griego sym-bolon, que significa “aquello que se ha
lanzado conjuntamente”.
Por lo tanto, podemos deducir que la palabra designaba un objeto que era partido en
dos partes. Una de ellas era entregada por el donante a un receptor en señal de deuda,
amistad o alianza. Elreceptor, con solo encajar su parte con la que el donante poseía,
podía alegar su mitad como una prueba de tal deuda, amistad u otro tipo de relación.
Según su etimología, la palabra símbolo nos remite a dos cosas separadas que se
reclaman conjuntamente y de la unión de las cuales surge otra cosa.
En nuestro tiempo, la palabra símbolo se podría definir como “una realidad
inmanente que hacetransparente o trascendente” o como “la representación sensible de
una realidad inteligible.”

Características del conocimiento simbólico.
Las principales características de dicho conociemiento son las siguientes:
 Permite que el sujeto tome contacto con una realidad a través de otra. Por
tanto, hay dos realidades: una realidad accesible al sujeto (significante) y
otra realidad a la que se llegaa través de la primera (significado). Entre
ellas existe una relación que permite el paso de una a otra (relación
analógica).
 El símbolo se abre a multitud de significados, por tanto, el significado
también puede ser plural. Incluso, a veces, estos significados pueden ser
contrarios entre sí.
 El significado en el símbolo solo es accesible al sujeto a través del propio
símbolo.
...