El Tajin

El nacimiento del Tajín se remonta al año 1000 a.C. cuando la zona empieza a ser habitada por sus primeros pobladores, que tal vez pudieron ser de procedencia Olmeca. Es una de las ciudades más importantes, sus primeras construcciones se remontan al año 100 de nuestra era. Es a partir de entonces cuando surge una comunidad que habría de seguir ganando importancia en la región hasta alcanzar suplenitud y auge en el 600 d.C.
El Tajín se convirtió en una ciudad “híbrida”. El nombre de este sitio se debe, de acuerdo con varias versiones, al dios del trueno. Su organización era de tipo clásico y con orden patrilineal exogámico.
En la construcción de manera general sus habitaciones eran cuadrangulares con techos de palma, formando un copete. Algunas habitaciones se construían con terrazasalargadas y separadas, las que servían de santuario. En la vestimenta los hombres portaban prendas de manta, cinturón y sandalias de cuero; mientras que las mujeres estaban ataviadas con enaguas, camisa sin mangas y huipiles.
Asentamiento del Tajín.
La alimentación se basó en el maíz y el chile. Al ser está zona tropicales se contaba con un sinfín de recursos naturales .En la flora propia de laregión, se encontraba la vainilla o tlilxóchitl (vainilla planifolia), que es una planta trepadora y cuyo fruto es una vaina es muy particular; su nombre en náhuatl quiere decir “flor negra”. También está el mamey o tetzapotl (colacarpum mamosum), que es una fruta de piel café y áspera, de pulpa roja, dulce y fragante.

El maíz Vainilla de “flor negra”
Al ser ya una ciudad sedentaria enel Tajín también se desarrollaron actividades de entretenimiento como el juego de pelota, actualmente se han encontrado 17 canchas. Los murales labrados que representan los sacrificios relacionados son la competencia.
Está cuidad se consolidó como el centro ceremonial más importante de la región del golfo. Se dice al principio que el Tajín en un principio no fue una ciudad, en el estricto sentidode la palabra por carecer de una estructura interna como tal. Esto habría de cambiar un poco a poco con la construcción del complejo norte, en el cual se habrían de hacer una serie de edificios que servían para albergar a la población encargada de administrar y organizar las labores de campo y de la urbe.
Su organización política fue un sistema teocrático, como en la mayoría de las ciudades deMesoamérica.
El Tajín es una zona arqueológica mexicana situada a 260 km del puerto de Veracruz y a 30km de la costa del golfo de México, sus restos pertenecen a la cultura que se desarrollo éntrelos siglos IX y XIII. Su monumento principal es la Pirámide de los Nichos, Deidad del dios de la lluvia, del trueno y del rayo.
Sus deidades que hoy en día se conocen, son las siguientes:
• Cicini:“Aquel que calienta”, dios sol, dueño el maíz, mantiene el control de los truenos y los vientos, es el gran creador y es a quien dedicaban los sacrificios humanos.
• Trueno viejo, Tajín o Aktsini: “Aquel que hace temblar”, poseedor de todas las aguas a excepción de las lluvias.
• “Dueños” o “Amos”: Es la manera de nombrar algunas deidades menores que producen ciertos fenómenos naturales .Los“dueños” habitan y protegen varios sitios, como ríos, manantiales y cuevas.

En el Tajín en el principal centro ceremonial se encuentran diecisiete edificaciones para el juego de pelota, que indican la importancia de este en la época clásica de Veracruz, un deporte alegórico de carácter ritual, el tlachtli. Muchos de los relieves más importantes de la civilizacióndecoran las edificaciones destinadas a este juego, y en algunos ser representa el sacrificio ritual de los participantes.
Edificación de juego de pelota, El Tajín.
La arquitectura del Tajín se distingue por el hábil manejo de un elemento arquitectónico conocido como nicho que se encuentra dispuesto de muchas maneras en los edificios de la zona. Los nichos pueden ser de múltiples formas:...