El Tamunangue
Páginas: 7 (1608 palabras)
Publicado: 31 de octubre de 2012
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Unidad Educativa “Don Ángel Mottola”
Lenguaje Artístico II
Barcelona – Edo. Anzoátegui
Profesor: Alumnos:
Martín Villalobos Yvan Quiñones
Gleysmarlin QuiñonesJunio de 2012
EL TAMUNANGUE
Constituye una de las manifestaciones más completas e importantes del folklore nacional y posiblemente de América. Es un ritual que plantea un hecho social y colectivo que se celebra el 12 y 13 de junio de cada año, con especial significación en las poblaciones de Barquisimeto, Quibor, Sanare, Carora, Humocaro Alto, Curarigua y El Tocuyo. Esta celebración seinicia el día 12 con el velorio (rezos cantados o salves) y continúa el día 13 con el Tamunangue en honor a San Antonio de Padua.
Cabe destacar, que San Antonio no se llamaba Antonio ni era de Padua. El nació en Lisboa, Portugal en 1195 y su verdadero nombre era Fernando Bouillón Tavera. A los27 años se hizo franciscano y tomó el nombre de “Antonio”, que significa “Defensor de la verdad”. Poseía undon muy especial para predicar, logrando conmover a multitudes. En su evangelización recorrió varios países, llegando a la ciudad de Padua donde fijó su residencia hasta el día de su muerte el 13 de junio de 1231 a los 36 años de edad. Fue canonizado el 30 de mayo de 1232. San Antonio se caracterizó por ser una persona sensible y defensor de los humildes, quienes veían en él un protector de losmás necesitados.Allí se aprecian las influencias de las tres culturas que dieron origen a los venezolanos: la indígena americana, la blanca española y la negra africana.
EL VELORIO (PREVIO AL TAMUNANGUE)
El día 12 de Junio se hace lo que llaman el Velorio del Santo, frente a un altar engalanado de flores, los devotos de San Antonio entonan oraciones y plegarias, acompañan además al Santo entonandocantos que se extiende generalmente hasta el amanecer, al día siguiente se realiza una misa y una vez concluida se anuncia la salida del santo de la iglesia, cohetes y cohetones estallan por el cielo, las campanas de la iglesia repican sin cesar, el santo es bajado de su altar y se dirige a recibir las ofrendas del pueblo
LOS 7 SONES
La bella
Una vez culminada la procesión del santo, la imagende éste es colocada sobre un altar frente al templo. En este momento se inicia el baile del Tamunangue con el son conocido como la bella.
Se cantan estrofas seguidas de un estribillo, en el que se repite la frase: "Bella, Bella!". La música se inicia con una introducción instrumental, seguida de la entonación de dos coplas y un coro. El baile de la bella se efectúa por turnos, para designar a lasiguiente pareja se le entrega a la mujer una vara. Esta danza consta de giros con persecución de la mujer.
El yiyevamos
Es un canto alegre y vistoso que se interpreta en forma responsorial, típico de la herencia afro en Venezuela.
La música del Yiyevamos se inicia con una introducción, a la cual contesta el coro a dos o tres voces con la frase: “Oé baqué” u “Oé bambá”. Antes de iniciar ladanza los bailarines saludan al Santo, luego bailan en parejas sueltas y por turnos. El hombre persigue a la mujer abriendo y cerrando los brazos, la mujer lo enfrenta y huye.
La juruminga
Este son toma su nombre de una frase con la que se inicia el canto y que dice: “Juruminga no má”.
La música típica de este son se inicia con una introducción instrumental, seguida por los estribillos delsolista, a los cuales contesta el coro con la frase: “Juruminga no má”.
En su interpretación el solista entona un verso, seguido por un estribillo a cargo del coro. Los versos típicos de estos cantos no riman y son interrumpidos por el coro con la palabra: “Tombirá” o “Cójela”. Cuando un solista termina sus versos, se dice “Coje la palabra”, para que entre un nuevo solista.
En general es un...
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Unidad Educativa “Don Ángel Mottola”
Lenguaje Artístico II
Barcelona – Edo. Anzoátegui
Profesor: Alumnos:
Martín Villalobos Yvan Quiñones
Gleysmarlin QuiñonesJunio de 2012
EL TAMUNANGUE
Constituye una de las manifestaciones más completas e importantes del folklore nacional y posiblemente de América. Es un ritual que plantea un hecho social y colectivo que se celebra el 12 y 13 de junio de cada año, con especial significación en las poblaciones de Barquisimeto, Quibor, Sanare, Carora, Humocaro Alto, Curarigua y El Tocuyo. Esta celebración seinicia el día 12 con el velorio (rezos cantados o salves) y continúa el día 13 con el Tamunangue en honor a San Antonio de Padua.
Cabe destacar, que San Antonio no se llamaba Antonio ni era de Padua. El nació en Lisboa, Portugal en 1195 y su verdadero nombre era Fernando Bouillón Tavera. A los27 años se hizo franciscano y tomó el nombre de “Antonio”, que significa “Defensor de la verdad”. Poseía undon muy especial para predicar, logrando conmover a multitudes. En su evangelización recorrió varios países, llegando a la ciudad de Padua donde fijó su residencia hasta el día de su muerte el 13 de junio de 1231 a los 36 años de edad. Fue canonizado el 30 de mayo de 1232. San Antonio se caracterizó por ser una persona sensible y defensor de los humildes, quienes veían en él un protector de losmás necesitados.Allí se aprecian las influencias de las tres culturas que dieron origen a los venezolanos: la indígena americana, la blanca española y la negra africana.
EL VELORIO (PREVIO AL TAMUNANGUE)
El día 12 de Junio se hace lo que llaman el Velorio del Santo, frente a un altar engalanado de flores, los devotos de San Antonio entonan oraciones y plegarias, acompañan además al Santo entonandocantos que se extiende generalmente hasta el amanecer, al día siguiente se realiza una misa y una vez concluida se anuncia la salida del santo de la iglesia, cohetes y cohetones estallan por el cielo, las campanas de la iglesia repican sin cesar, el santo es bajado de su altar y se dirige a recibir las ofrendas del pueblo
LOS 7 SONES
La bella
Una vez culminada la procesión del santo, la imagende éste es colocada sobre un altar frente al templo. En este momento se inicia el baile del Tamunangue con el son conocido como la bella.
Se cantan estrofas seguidas de un estribillo, en el que se repite la frase: "Bella, Bella!". La música se inicia con una introducción instrumental, seguida de la entonación de dos coplas y un coro. El baile de la bella se efectúa por turnos, para designar a lasiguiente pareja se le entrega a la mujer una vara. Esta danza consta de giros con persecución de la mujer.
El yiyevamos
Es un canto alegre y vistoso que se interpreta en forma responsorial, típico de la herencia afro en Venezuela.
La música del Yiyevamos se inicia con una introducción, a la cual contesta el coro a dos o tres voces con la frase: “Oé baqué” u “Oé bambá”. Antes de iniciar ladanza los bailarines saludan al Santo, luego bailan en parejas sueltas y por turnos. El hombre persigue a la mujer abriendo y cerrando los brazos, la mujer lo enfrenta y huye.
La juruminga
Este son toma su nombre de una frase con la que se inicia el canto y que dice: “Juruminga no má”.
La música típica de este son se inicia con una introducción instrumental, seguida por los estribillos delsolista, a los cuales contesta el coro con la frase: “Juruminga no má”.
En su interpretación el solista entona un verso, seguido por un estribillo a cargo del coro. Los versos típicos de estos cantos no riman y son interrumpidos por el coro con la palabra: “Tombirá” o “Cójela”. Cuando un solista termina sus versos, se dice “Coje la palabra”, para que entre un nuevo solista.
En general es un...
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