EL TEMPLO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

El Templo de Jerusalén, fue el santuario principal del pueblo de Israel y contenía en su interior el Arca de la Alianza, el candelabro de los siete brazos y demás utensilios empleados para llevar a cabo el culto hebraico en tiempos de la Antigüedad.
Se localizaba en la explanada del monte Moria, en la ciudad de Jerusalén, donde se ubican en la actualidad la Cúpula de la Roca y la Mezquita deAl-Aqsa.
El Primer Templo fue construido por el rey Salomón para sustituir al Tabernáculo como único centro de culto para el pueblo judío. Fue saqueado por  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Sheshonq_I" \o "Sheshonq I" Sheshonq I en 925 a.E.C. y destruido por los babilonios durante el segundo asedio deNabucodonosor II a Jerusalén en 587 a.E.C.El Segundo Templo, mucho más modesto, fuecompletado por Zorobabel en 515 a.E.C. (durante el reinado del persaDarío I) y seguidamente consagrado. Tras las incursiones paganas de los  HYPERLINK "http://es.wikipedia.org/wiki/Sele%C3%BAcida" \o "Seleúcida" seleúcidas, fue vuelto a consagrar por Judas Macabeo en 165 a.E.C.2 Reconstruido y ampliado por Herodes, el Templo fue a su vez destruido por las tropas romanas al mando de Tito en el año 70E.C., cuando el Sitio de Jerusalén, durante la revuelta de los zelotes. Su principal vestigio es el Muro de las Lamentaciones, también conocido como Kotel o Muro Occidental.3La escatología hebrea establece que el Tercer Templo de Jerusalén será reconstruido con el advenimiento del mesías del judaísmo.
El Origen del TemploAntes de la construcción del Templo de Jerusalén los Israelitas utilizaban unespecie de templo portátil, llamado tabernáculo. El tabernáculo fue construido alrededor del año 1440 a.C. de acuerdo con los detallados planes que Dios revelo a Moisés en el Monte Sinaí. El sistema de adoración del templo — con su templo o tabernáculo, con su sacerdocio aarónico, y con sus sacrificios — es uno de los componentes principales de la ley Mosaico conocido comúnmente como "la leyceremonial." Otra parte mejor conocido de la ley Mosaico son los 10 Mandamientos, los cuales forman el código moral de la ley. Mientras que los 10 mandamientos reflejan el carácter justo de Dios, y nos demuestra nuestra grave necesidad espiritual ante un Dios santo5 ("por la ley es el conocimiento del pecado"6 Romanos 3:20; también vea 4:15; 5:13; 7:7); la ley ceremonial demuestra el amor redentor deDios, y su provisión clemente de expiación, perdón y reconciliación.La palabra en hebreo del Antiguo Testamento para la expiación es kapar; significa, "expiar por medio de un sustituto." Se refiere al rito de los sacerdotes de rociar la sangre del sacrificio y así hacer expiación para el que venia a adorar. En verdad, la expiación era central a todo conectado con el sistema de culto del templo, comoindicado por los tres componentes de la ley ceremonial:
Sacrificios de animales era la manera de obtener expiación bajo el viejo pacto.7 No era aceptable cualquier sacrificio; sino solo el animal designado por la ley, usualmente un cordero. La persona que traía el sacrificio ponía su mano en la cabeza del animal mientras fue matado. Esta acción significaba la transferencia del pecado humano alsustituto, el cual sufriría el juicio de Dios en lugar del pecador. Estos sacrificios prefiguraron la muerte de Cristo, "el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo" y eran provisionales hasta Su venida.
Los sacerdotes aarónicos eran los estipulados mediadores de estos sacrificios expiatorias. Por dirección explícita de Dios, solo los hombres de la tribu de Levi y dentro de ésta, de lafamilia de Aarón podían ser sacerdotes. (Números 3:10; Éxodo 29:9; Números 18:1-7). Otros hombres de la tribu de Levi, pero de otras líneas familiares no aarónicas, cumplían con deberes inferiores dentro del templo, bajo la supervisión de un sacerdote aarónico (Números 3:5-9). Un estudio publicado en la prestigiosa revista científica Nature halló vínculos genéticos entre los varones judíos actuales...