El terapeuta ante la discapacidad








EL TERAPEUTA ANTE LA DISCAPACIDAD
Ensayo final
epistemología III

Roxana Ruiz Vega
11 de noviembre de 2012


















EL PSICOTERAPEUTA ANTE LA DISCAPACIDAD

“Toco un objeto, veo a Otro. Pero yo no soy el Otro. Soy en soledad”1

Las diferencias con el otro son las que nos hacen conocer y afirmar la esencia de nuestro ser, son las que nos hacenformar nuestra identidad, las que nos llevan a decir “ese no soy yo”. Cada nuevo acercamiento al otro nos confirma nuestro ser, pero si somos tan distintos ¿cómo entender al otro?
Debido a la soledad del individuo, lo único que nos queda para acercarnos al sentir del otro es la interacción, la relación con el otro, pero ¿de qué manera tiene que ser esa relación para realmente comprender al otro?La relación más cercana para conocer al otro en su soledad es abrirnos a entender su existir… ya sabemos que jamás vamos a poder entender al otro del todo pues para ello tendríamos que ser el otro, entonces ¿cómo lograrlo si no podemos intercambiarnos nuestro existir?2
El existir es la parte más profunda de nuestro ser, todos pueden conocer nuestro existente, ese cuerpo que todos ven, pero solopocas personas tienen la capacidad de conocer mi existir, solo las personas que puedan mirar y reconocer al otro desde una perspectiva de diversidad pueden conocer realmente al otro.
Saber que mi realidad no es la única verdad me hará relacionarme con la realidad del otro reconociéndola y valorándola. Esa humildad3, es la que me llevará a comprender al otro.
Como psicóloga la relación ycomprensión del otro es indispensable, no somos nada sin el otro, sin paciente no hay terapeuta y sin la comprensión no hay cambio. Imaginémonos ¿cómo lograr progreso en las personas discapacitadas sin esa comprensión?, ¿trabajando solo con el existente podrá surgir un cambio verdadero?, ¿de dónde viene esa fuerza que impulsa a la persona discapacitada a luchar por su progreso?, ¿qué es lo que los impulsacada día a vivir?
Yo diría que es la ESPERANZA, esa chispa que nos hace actuar, no nace por sí sola, nace de un conjunto de factores dentro de los que están las ideologías, sueños, metas y emociones de sus padres, seres queridos y terapeutas pero también los de la sociedad… una sociedad que normalmente discrimina las diferencias, obstaculiza a las personas con capacidades diferentes, por lo queésta puede ser una sombra constante para las personas con discapacidad, una sombra que puede ser más grande que la esperanza si nosotros como terapeutas y sus seres queridos no mostramos nuestra actitud de lucha, pero sobre todo nuestra ternura, comprensión, compasión y amor hacia ellos.
Si… posiblemente se escuche como algo irreal luchar contra la sociedad, puede resultar imposible cambiar laideología de discriminación de la noche a la mañana, pero rendirnos nos haría perder la esperanza, y ésta es nuestro motor diario.
“La ideología tiene un poder indiscutible. El discurso ideológico amenaza con anestesiar nuestra mente, confundir la curiosidad, distorsionar la percepción de los hechos, de las cosas, de los acontecimientos.” Freire (1996, p.126)
Así que para no llegar a sentirnuestra mente anestesiada y poder poner un granito de arena debemos cambiar esa mentalidad que la sociedad ha depositado en nosotros sobre estas personas limitadas, improductivas, carentes…
Según Freire, en su pedagogía de la esperanza “solo los oprimidos, liberándose, pueden liberar a los opresores”, en ese sentido si vemos a la sociedad como la opresora y los discapacitados como los oprimidos sonéstos últimos los que necesitan posicionarse de diferente manera, no necesitamos que la sociedad cambie primero. Si los discapacitados se rinden ante la ideología social entonces no llegarán a ningún lado, pero si continúan con esperanza pueden lograr ser personas incluso más productivas que algunas que no tienen ninguna limitación física y/o mental.
Viéndolo así nosotros tampoco debemos...