El tiempo sagrado y los mitos

El Tiempo Sagrado y los Mitos.

La reseña siguiente está basada en el libro de Mircea Eliade, “Lo Sagrado y lo Profano”; capítulo “El tiempo Sagrado y los Mitos”.
En el primer tema presente en elcapítulo, Repetición anual de la Cosmología, se nombra al mito cosmogónico, en el que se relata como el cosmos vino a la existencia. En Babilonia, se hace una recitación ritual con respecto al mitoanteriormente mencionado; en éste se relata el combate entre Marduk (cosmos) y el monstruo marino Tiamat (caos). Marduk triunfa y crea el cosmos con el cuerpo desgarrado de Tiamat y al hombre con lasangre del demonio Kingu, aliado de Tiamat.
En cada año nuevo se llevaba a cabo esta representación, significando la repetición del tránsito del caos al cosmos, es decir, reactualización de lacosmogonía, reanudación del tiempo en su comienzo, de un tiempo puro. Por esta razón se dice que en año nuevo se realizan “purificaciones”, con esto se refiere a que el hombre se libera de todos sus pecados yde las faltas tanto individuales como de la comunidad; no una simple purificación.
En persa se toma el año nuevo como la nueva creación del mundo o del hombre, es decir, la renovación de la creación.El tiempo desgastó al humano, a la sociedad, al cosmos y por eso era necesario volver al tiempo en donde el mundo vino a la existencia, donde éste tiempo era puro, fuerte y sagrado, para reanudar todolo que el tiempo había desgastado.
Todos los pecados y todo lo que el tiempo había desgastado, es aniquilado. Al participar en esta renovación el hombre también se renueva. El recuerdo de estetiempo obsesionaba al hombre ya que se esforzaba constantemente por incorporarse a él: in illo tempore (en aquel tiempo).
El segundo tema que trata este capítulo es Regeneración por retorno al tiempooriginal, trata principalmente de dos elementos: la regeneración del tiempo y del mundo y el recomenzar de la existencia con fuerzas vitales intactas.
Vuelve a mencionar los temas anteriormente...